又作华座印。为密教十八契印之一。两手合掌中虚,左右无名指、中指、食指舒开而屈,如微开敷莲华形。真言为“唵迦么攞娑嚩诃”,意即“归命莲华成就”。修行者结此印,口诵真言,可得十地满足,得坐于金刚座。(参阅“十八契印”354) p6776
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣,或百一资具之外,得周尺一尺六寸,广八寸...梵语 drsti-kasāya。五浊之一。指末世时,众生执住于诸恶见,而浊乱世间。如有见、无见乃至六十二见等。其体为身见...【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...(术语)对于支过而言。因明作法中或不陈言,又虽陈言而义有所阙之过失也。...《广弘明集》,三十卷,唐京兆西明寺释道宣撰。这是继承、并扩大梁僧祐《弘明集》而作的书。在《旧唐书经籍志》里,...(传说)舍利弗为阿罗汉之圣者,尚不舍有漏之依身,故不能免风等之热病。光明文句曰:虽入有涅槃,犹有果身在,身子...【同分】 p0610 成唯识论一卷十六页云:复如何知异色心等有实同分?契经说故。如契经说:此天同分,此人同分。...梵语 samaya 之音译。又作三昧耶、縒么野、娑摩耶。意译时、众会、一致、规则、教理。一般多作“时”、“一致(平等...十种良善的行为是通向善处的道路。...(术语)八苦之一。又曰五盛阴苦。解盛有二义:一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛,故曰盛。又五阴之器盛众苦,故曰...(杂语)真身之仪容也。如云真影,灵像等。...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
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智仙,俗姓李,仙居人(浙江永安县)。从小就不好乐于世俗的生活。出家后,游学到天竺寺,在首座和尚明义法师座下悟...一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目...
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在禅修当中,每天要注意的一件事就是怎样使自己的气息调柔。气息调柔是用功入门的关键,心粗气浮进入不了禅定。用功...
死亡像什么呢?等于我们搬家一样。我们这一生搬家搬得不是很多吗?到了很多地方吗、走了很多处所吗?人的分段生,就...
献莲华座印
【佛光大辞典】
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佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,...
长衣过限戒
见浊
从何而得断
阙过
广弘明集
舍利弗风热
同分
三摩耶
十善业道
五阴盛苦
真仪
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】占察善恶业报经

如何处理信仰与家庭事业的关系

一生所系惟念西方,佛声浩瀚仙乐满耳
目连尊者度化五百饿鬼

没有三恶道的因缘果报,是净土的最初指标
勿以贫贱而轻视小的施舍

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