灵,谓灵验。灵祠有二意:(二)又作仁祠。为佛寺之异名。(二)谓祭拜土地神等之祠。 p6938
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子题:钵须熏治、铁钵五熏、土钵二熏、孔雀咽色、鸽色、熏钵炉、钵炉、掍鋧、澡瓶亦熏为色、熏钵场、熏钵法、掍油 ...(杂语)北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰:是等依龙方。...(一)谓圆常大觉之方便之德。为三般若之一。方便,犹言善巧。谓方便之德,非寂而寂,善巧分别诸法,故称方便。即指道...【世第一法应言一心】 p0516 大毗婆沙论五卷一页云:世第一法,当言一心、多心耶?答:应言一心。问:如前已说,未...梵名 Kanakavatsa。十六大阿罗汉之第二。又作嘎纳嘎巴萨、那迦跋。与其眷属五百阿罗汉共住于北方迦湿弥罗国,系护持...(术语)佛以末代比丘起恶见,亡法身之慧命,为之说涅槃经,扶戒律而谈圆常之理,以为赎命之重宝,是曰涅槃之赎命。...【最胜真如】 p1155 成唯识论十卷二页云:二、最胜真如。谓此真如、具无边德;于一切法、最为胜故。...(譬喻)如雪之白贝。以譬物之鲜白。玄应音义六曰:珂螺属也,出海中,洁曰如雪者也。祖庭事苑七曰:珂,丘何切,石...【七十七智】 p0059 瑜伽十卷十九页云:问:何因缘故,依止缘起,建立七十七智耶?答:为显有因杂染智故。又复...般若,指般若经;尽净,指诸法皆空;虚融,以诸法既为真空而无自性,故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。(参...又名佛识,即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净,即脱离一切无 明烦恼的意思。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
想象一个生命,打从出生起直到死的那天,被对待像一台机器,尽其可能的被榨取,到没有利用价值后,落得残酷杀害的下...
《南山律在家备览》中,有一条深刻地分析了当前一些居士、社会人士满口都是现在的佛教如何如何不堪现在的僧人如何如...
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转...
唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求生西方者,无论根之利钝,惑之厚薄,皆...
财色名食睡,身心五条绳,越贪越难解,越执越紧缚。 一念放下时,五绳顿然断,无拘也无束,自在随自心! 有人问禅师...
末法时代受持《法华经》有四种障碍,但是相对来说比较严重的就是第一个和第二个,就是善根减少、多增上慢。我们解释...
在《楞严经》上说,你的发心不能有一个相状。我们这样讲是高标准哪!高标准!即便这个相状是一个佛陀的庄严相状,都...
一、如果有人能书写、印刷、雕刻此咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害。从前...
灵祠
【佛光大辞典】
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(术语)自末进于本,谓之向上,自本下于末,谓之向下。释摩诃衍论二曰:于生灭门,有二种位。云何为二?一者向上门...
钵色如非
龙方
方便般若
世第一法应言一心
迦诺迦伐蹉
赎命
最胜真如
珂雪
七十七智
般若尽净虚融
如来识
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

牛奶背后的苦难

众僧良福田,也是蒺藜园;罪福由此心,非前境过咎

念完《地藏经》,要给一切众生回向

念佛法门了生死之易

身心五条绳,越执越紧缚

这四个障碍最严重的就这两个

借来的东西是要还的


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师