凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品,即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不羡小乘等语,而被视作大乘佛教发展初期之作。[大唐内典录卷五、开元释教录卷七] p6971
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
心体不可思议,故称妙心。依天台宗之判教,别教系以如来之真心为妙心,圆教则直以凡夫之妄心为妙心。[圆觉经、天台...梵语 kumārī 或 dārikā。即未成年之少女。法华经卷七普门品载,以童男童女身得度者,观世音菩萨即现童男童女身...(术语)就戒律等事,于涅槃经废以前之所说,谓之废前教。如以前比丘许三净肉,于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰...(杂名)黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰:诸佛身金色,百福相庄严。...三十三观音之一。相当于法华经卷七普门品之(大九·五七上)“应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法”之观音化身。...【引摄义利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自...指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观,...【无住涅槃】 p1062 摄论三卷十二页云:断谓菩萨无住涅槃。以舍杂染,不舍生死,二所依止转依为相。此中生死,谓依...指佛之内心证悟真理之智慧。大乘入楞伽经卷五(大一六·六一六下):“言涅槃者,见如实处,舍离分别心,心所法获于...天台宗所立四教之一,指小乘教,因佛入灭之后,大迦叶等结集经律论三藏时,偏重于收集小乘的教理,故叫小乘为三藏教...(经名)从地涌出品之略名。法华经二十八品中第十五品名。说释迦如来久远所教化之无量大菩萨自地下涌出,以为说释迦...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
为人子者,于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也...
为什么净土法门讲信愿?这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的,而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程...
四大无我,五蕴皆空。人死了只剩下骨灰,这骨灰是不是他,你不能骗他,因为有鬼的灵性守在那里,不能移动,动了你就...许多父母认为子女出家,比往生还令人难以接受。他们宁可接受自己的儿女往生,也不愿意让儿女出家。因为如果子女往生...以前有个名为一亿村的地方,拥有一亿元财富的人,才有资格进住。一亿村是许多人的梦想,他们一生的愿望就是希望赚到...
佛陀灭度九百年以后,在西元五世纪的时候,北印度有一个婆罗门的贵族家庭,他们家里有兄弟三人,老大叫无着,就是执...人体的病来源于身体内的湿气 一、湿气:万恶之邪 现在人,吃肉吃得太多,吃的食物里有污染,运动量少,身体阴盛阳虚...
这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心不归一,昏沉就大的很。再说,有的师父...
观察诸法行经
【佛光大辞典】
上篇:观察义禅 | 下篇:观练薰修 |
(书名)大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略称。出于四十华严经卷第四十。说普贤菩萨之十大愿者。...
妙心
童女
废前教
金身
德王观音
引摄义利遍知
一心三智
无住涅槃
内证智
三藏教
涌出品
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

为人子者,于此留心,乃为真孝

内心深处要厌离到彻骨彻髓

一切众生都贪恋这个色壳子
圣严法师《出家人的孝道与责任》
一亿村的故事

天竺高僧天亲菩萨
去除体内湿气的十八法
