佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂语)于后世生极乐,得菩提之果也。...【所贪着】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所贪著者:是躭乐心所居处故。...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。...梵语 paryavasthāna。指心之缠缚,能妨碍修善。为烦恼(尤指随烦恼)之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举...【一切烦恼永离系】 p0011 瑜伽八十六卷六页云:一切烦恼永离系者:谓诸烦恼,无余断灭。由今灭故;后不更生。...(术语)宋徽宗诏改之佛号也。宋史徽宗纪曰:宣和元年,春正月乙卯,诏佛改号大觉金仙,余为仙人大士,僧为德士,女...菩萨名,因他安忍不动如大地;静虑深密如秘藏,故名地藏。此菩萨在世尊灭度以后,弥勒未生以前,担负救度众生的重任...【难制伏】 p1444 瑜伽八十三卷三页云:由善了知前后差别,于其胜上差别证中,深生信顺,所有精进;名难制伏。...(术语)胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成,以大日为中心辏合一切之佛菩萨...【三十七觉分有漏无漏分别】 p0224 俱舍论二十五卷十五页云:此三十七,几通有漏?几无漏耶?颂曰:七觉八道支,一...(流派)Vibhajyavādinaḥ,部计名。此部所说有是有非,须能分别简择,故名分别说部。是非小乘二十部等之部计,乃...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...在现实生活中,随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达,作为一个居士,如何使自己的思想适应新的形...
原文: 问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也? 答曰:此有三义:一明亲缘。众...
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退...
正式打坐的时候,关于调身有九个步骤: 1、对座位的要求 我们走到座位上来,首先就要把位置整理好,垫子铺好,前前...
我们净土宗的修行者,当我们走进了佛堂,当我们提起佛号的时候,所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起,我们从一...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...
汝处外道多,汝既生正信,凡所言所行,当勿与彼同,则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉...
独觉现观
【阿毗达磨辞典】
独觉现观者,谓前所说七种现观,不由他音而证得故,名独觉现观。
| 上篇:对治无记 | 下篇:地界 |
(杂语)如来之权谋,巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰:权巧赴机,行法非一。...
后生菩提
所贪着
八大菩萨经
缠
一切烦恼永离系
大觉金仙
地藏
难制伏
胎藏界曼荼罗
三十七觉分有漏无漏分别
分别说部
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