佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(一)又作车匿、阐那、阐铎迦。意译欲作、应作。为悉达多太子出家逾城时随从之驭马者。后出家,成为六群比丘之一。直...梵语 paca-avayava-vākya。乃古因明之用语。又作五分作法。即由宗(梵 pratijā)、因( 梵 hetu)、喻(梵 udāh...(一)饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦,咽细如针,口吐火焰。以生前悭吝之故,遂有此一果报。曾于阿难入定中显现,...梵名 Krsna-karnā。为吉祥天(梵 ?rī-mahā-devī)之妹,其容貌丑陋,所至之处,能令一切功德耗损,乃予人灾祸之...【不两舌】 为两舌之相反,十善业之一。谓不说能引起争斗是非等离间之语。参阅‘十善业’条。...【坐观于卧】 p0707 瑜伽二十八卷十五页云:若复说言坐观于卧;此则显示以现在作意、观察过去所知诸行。所以者...(菩萨)称金刚界之诸经。大教王经上曰:我今归命礼,瑜伽大教王,开演一佛乘,如来三密藏。...梵语 rasa,巴利语同。依感觉器官或感觉机能(即五根),所得知对象(五境)之一。即由舌根所尝之味,亦即舌根所受...为同教与别教之并称。又作同教别教、二种一乘。指华严宗所判之同教一乘与别教一乘。同教一乘,即随应二乘、三乘等根...【触食】 p1449 成唯识论四卷一页云:二者、触食。触境为相。谓有漏触、纔取境时,摄受喜等,能为食事。此触虽与诸...(物名)转轮王感得之宝器,王游行之处,必自前进,而制伏四方者也。有金银铜铁四种,故分金轮王乃至铁轮王之四等。...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
问: 念佛法门是实有法还是虚无法? 大安法师答: 我不知道你这问题的出发点在什么地方,念阿弥陀佛的名号求生西方...
你在遇到紧急情况,如果是你自己的话,先调整心态,再提起佛号。 一、先离相。你第一个要完全放下,安住真如你就观...
人们在生病时首先想到的就是医生、医药,在患者眼中,医生往往显得非常高大,因为自己的健康乃至生命似乎都由他们操...一个亲戚去世了,我们送她到殡仪馆火化。我对火化的环节深感神秘和好奇。通过一个朋友的疏通,我被允许参观了遗体火...
我们前面不断地在谈一个宗,不是专指禅宗。宗是指心。 那个向上一著,那你得到了念佛三昧,能念和所念打成一片的时...
母亲打来电话,颇为伤感:我们村里的人说你好瘦,人又显老,都是因为吃素 母亲为此哽咽起来:我的女儿啊,你总是吃...问: 什么是自性?自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成,该怎么理解?既然说自性本来...
当尊者阿姜曼住在清迈的时候,生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生,他可能早就过世了,总之,那就是他所说的透...
等行
【阿毗达磨辞典】
等行者,谓诸法共有等行所缘必无缺减,如心心法前约助伴,决定建立俱有因中,唯说大种及所造色者,此但略摽纲目,以心心法互不相离性,决定故,亦助伴摄。若尔不应别立相应因诸心心法亦共有因所摄故,虽尔然义有异,谓诸法共有等行所缘互不相离,此等行故立相应因,非唯共有义,如心心法。
| 上篇:道谛 | 下篇:等至建立 |
(杂语)谓数量之大无上也。无有相等同等数之意。又云无等等。...
阐陀
五支作法
焰口
黑耳天
不两舌
坐观于卧
瑜伽大教王
味
同别二教
触食
轮宝
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】净土十疑论

念佛法门是实有法还是虚无法

遇到危及生命的紧急情况下该怎么办

行医与学佛
最终都要归于一把灰

净业若成,则禅宗自得

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四弘誓愿该如何理解


如瑞法师
弘一大师
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妙莲老和尚
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六祖慧能
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莲池大师
广钦老和尚
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