佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【少诸疾病】 p0373 瑜伽二十五卷十八页云:云何名为少诸疾病?谓性无病;顺时变熟,平等执受;不极温热,不极寒冷...(印相)立左右之中指,合作一钴,开左右之人指指作两钴,以形三钴。真言修行钞二曰:大师杂问答曰:三古印,即三佛...(1543-1603)明代僧。吴江人,俗姓沈,名真可,号紫柏老人,为明末清初四大高僧之一。...因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有...(流派)禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖,故谓之云门宗,稽古略三曰:师嗣雪峰存禅师,存嗣德山鉴,鉴嗣龙潭信...梵语 vipāka-phala。指由“异熟因”所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根、舌根、...(术语)适于理之道也。八十华严经二十一曰:修多罗文句义理,无有忘失。思益经力说品曰:随其义理不随章句言辞。成...(杂语)放下万事天真独朗之貌。...圣人与贤人之并称。修行佛道,达于见道以上之阶位者,称为圣;而未达见道,仅离恶者,则称为贤。俱舍论中举出“七贤...【死与无常差别】 p0620 大毗婆沙论三十八卷十七页云:死,无常,何差别?答:诸死,是无常;有无常,非死。谓...(经名)佛说贤首经,一卷,乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人颰陀师利(此曰贤首),愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。次...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...现在这里的和平法会。已举行几天了。这是很希有难得的。今天苇舫法师。妙真和尚。赵朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这...世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确正见就是深信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,...印光大师 印光大师临终时当晚对身边的弟子说: 净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。 此...
人生如戏,为了生存,为了理想,为了情缘,每个人都在扮演着不同的社会角色,上演着不同的悲喜剧。人们为了不同的利...
【原文】 堂名大义,已为宣示。然欲利人,先须克己。倘言行或有不符,则尚难化及妻子,况乡邻乎。果能真诚无伪,虽...
午后的阳光穿透深色窗帘,投射在云来寺的会客桌上,照映着许洁溪师姐盈满笑意的脸庞。第一次与她面对面,很熟悉却有...
问: 弟子已听你讲经说法已久,并已皈依,现有两问:皈依之后,与朋友一起开餐厅,自己知道这不对,后又再三要求退...
坏苦性
【阿毗达磨辞典】
云何坏苦性?几是坏苦性?为何义故观坏苦性耶?谓乐受变坏自相故,随顺乐受法变坏自相故,于彼爱心变坏故,是坏苦性义。此中乐受及随顺乐受法,于变坏位能生忧恼故,此变坏是坏苦性。又由爱故令心变坏,亦是坏苦,如经中说,入变坏心一切一分,是坏苦性。为舍执着有乐我故,观察坏苦性。
| 上篇:合 | 下篇:诡诈 |
亦名:三种安居、安居有三种 子题:前安居、中安居、后安居、二种安居、安居二种 行事钞·安居策修篇:“(一、结之...
少诸疾病
三钴印
紫柏
有法意许
云门宗
异熟果
义理
赤裸裸
圣贤
死与无常差别
贤首经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
虚云老和尚《但尽凡心别无圣解》

身心愉悦的秘诀在于能够放得下
外面境界没有错,错的是自己
七位高僧大德的临终开示

学会忘记,留一份淡泊给自己

欲利人,先须克己

检视自我,清楚专注地活在当下


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师