佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(经名)法华经普门品即观音经之异名。谓于当世流通中最尊之经也。法华文句十曰:此品是当途王经,讲者甚多。大部补...因明用语。为古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第五。于因明论式中,敌者(问难者)对于立者(立论者)所...又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,...谓于欲邪行。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有欲邪行者。...(天名)以二十八宿分配四方,每一方配七宿。北方为胃娄奎壁室危虚七宿即胎藏界曼荼罗中之百药,爱财,适时,贤钩,...梵语 vāha。意译[竹/(宅-宀)]、篅。即可容纳二十佉梨之器具。佉梨,即一斛,相当于十斗。又“婆诃麻”一词,婆诃为...【施主有四种相】 p0860 瑜伽五卷十五页云:施主有四种相。一、有欲乐,二、无偏党,三、除匮乏,四、具正智。...(界名)实报无障碍土与常寂光土之二。台家所立四土之二也。...(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香,亦以...亦名:比丘尼师徒相摄诸行、师徒相摄 子题:摄弟子有二 行事钞·尼众别行篇:“相摄诸行。尼以无伴,多度非法之人。...为江苏吴县地方之习俗。即自农历二月一日开始持斋,至十九日观世音菩萨生日为止,称为观音素。又自农历六月九日至十...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...问: 各个法门有修持法和供养法。请细说这二种法的利益和妙用。 方海权答: 修持法的目的是求智慧。是在内心修。 供...
无生毕竟有生在。 无生是谈理的,不生不灭的法性理体,真如理体,它是无生的。但是,没有证到这个无生的法性,一个...
透过布施来成就广大的福德资粮,重点就是你的心要平等。因为你的心平等,才能跟清净的法性相应。这个地方,我们要平...
在与一位居士聊天时,他问佛教到底是怎么样的,自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮...
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女居士们这样踊跃地来参加,种下这一...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一日,佛陀告诉比丘们:世间果实有四种类型,是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成...有的人会疑惑,做义工的「功德」,究竟可以让人得到什么? 这个问题要从两方面来看:一个是在做的那一刻,就很欢喜...
《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同,你看你的长相跟他的长相...
离欲邪行
【阿毗达磨辞典】
于欲邪行。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离欲邪行。
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(修法)此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。...
当途王经
可得相似过类
香积佛
有欲邪行者
北方七曜众
婆诃
施主有四种相
实报寂光
金刚水
尼师徒相摄诸行
观音素
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经
「修持法」和「供养法」的利益和妙用

无生毕竟有生在,离相依然住相中

菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人

人生如戏努力演

一进佛寺心生欢喜,皆是过去生有甚深善根

成为内外都成熟之修行人
圣严法师《欢喜心快乐做功德》


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妙莲老和尚
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