佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类,称为十宗。其中,主张一切世间、出世间之万法,皆仅为一能诠之...全一卷。北宋张商英撰。收于大正藏第五十二册。本论广破欧阳修排佛之说,并驳斥韩愈、程伊川等之佛教观,对照儒、道...又作华严七处说。谓佛说华严经之处有七。据华严经随疏演义钞卷一载,七处包括人间三处、天上四处,即指:(一)第一处...所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其...天台宗以酪譬喻第二时的小乘教,为五味之一。...【四圣言】 p0408 瑜伽三卷十二页云:四圣言者,一、见言见、不见言不见圣言,二、闻言闻、不闻言不闻圣言,三、觉...(书名)大乘修行菩萨行门诸经要集之略名。...伐腊毗,梵名 Valabhī。位于南印度之古国名。又称跋腊毗国、北罗罗国。约当今卡提瓦半岛(Kāthiāwār)。依据大...“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识,而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。(参阅“二受”200、“感...又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,而以正法治世者。七宝中...【尽智无生智】 p1286 瑜伽五十五卷十八页云:何等名为出世尽智?谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智?谓若智...(龙藏本)...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
人身难得而易失,三途时长而苦重 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流 修念佛求生净土一门,目的是要这一生就了脱生死,...
【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于...一般凡夫,多多少少都会恩将仇报、过河拆桥。别人对我们有恩,我们却把他当仇人看,对方不帮我们忙还好,帮了忙之后...
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就...从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观...
佛陀广开法门,希望弟子能通达佛知见、力行佛本怀之法。阿难尊者见这么多佛弟子当中,有人闻法得益,却也有人无法了...
我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门上,这是我们的业障。这个业障实...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒...
箭
【阿毗达磨辞典】
箭有三种,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,于有有具深起追求相续不绝,于佛法僧苦集灭道常生疑惑,故名为箭,于诸有财三宝四谛,随爱疑门能射伤故。
| 上篇:见言不见 | 下篇:假有 |
四大是地水火风,为一切万法的原素,一切万法均由此四大合成,四大分散,万法即归于坏灭,四大所成的一切法,都没有...
诸法但名宗
护法论
七处说
密教法器
酪味
四圣言
菩萨行门诸经要集
伐腊毗国
心受
宝女
尽智无生智
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流

念诵这部经所得的功德,是尽虚空遍法界的
圣严法师《知恩报恩为先》

幸毋相忘众生恩
你无法让所有的人都满意

凭一只死鼠致富的乞儿

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