佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
位于韩国忠清南道保宁郡。为朝鲜佛教禅门九山中圣住山派之根本道场。新罗宪德王十三年(821),无染来唐,先后参礼...【亲胜】 梵名 Bandhucri。音译畔度室利、畔徒室利。为唯识十大论师之一。生平事迹不详,只在《成唯识论述记》中有...(名数)法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种,合成八谛。...【证成道理由七相不清净】 p1439 显扬二十卷十六页云:七种不清净相者:一、余分同类所得相。二、余分异类所得相。...(物名)梵语钵多罗Pātra之略。比丘之饭器也。行事钞下之二曰:十诵钵是诸佛标志,不得恶用。见钵多罗条。...(人名)Buddhatrāta,佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。...指山西大同境内之上华严寺与下华严寺。两寺皆建于辽时,为市区内最大、最古老之寺宇,具有浓郁之中国风味。上华严寺...【三种自性皆不离心心所法】 p0224 成唯识论八卷二十页云:此中意说三种自性,皆不远离心心所法。谓心心所及所变现...(525~605)隋代僧。建业(南京)人。初从彭城寺宝琼学成实论,继从兴皇寺法朗研习中、百、十二门、大智度等四论。...指密教胎藏界曼荼罗。“智曼荼罗”之对称。金刚、胎藏二部曼荼罗中,金刚界表示修生之智德,胎藏界表示本有之理德,...(术语)亦曰散位独头之意识。第六意识于散位不伴前五识而起,不缘五尘之境,独缘三世诸法及空华水月等色之时也。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...
舍卫国有位很富有的婆罗门,年老得子,但孩子长到六岁就死了。想想老年才得子,在幼子最可爱的时候,忽然失去了,他...
【知汝不知净土宗旨,当依「一函遍复」所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心法门,当用摄心念法。《...
吴允升,字常导,安徽歙县人。年轻时,于苏杭一带做买卖,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔细注视吴允升,告诉他...
南无大慈大悲救苦救难广大灵感无处不在观世音菩萨 诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,时逢六月十九的吉祥日。在这里普陀...佛陀时代,在舍卫国有五百位商人,为即将展开的航行寻宝计画,慎重而热切地商议着:大海!变幻莫测,虽藏有众宝,但...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...1、戒多言: 说话不要太多,言多必失。 2、戒轻言: 不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给...
见法得法极通达法究竟坚法
【阿毗达磨辞典】
又经言,见法得法极通达法究竟坚法,越度一切希望疑惑,不假他缘,于大师教余不能引,于诸法中得无所畏者,此亦依见道说,于所化有情圣谛现观无间说故。见法者,谓诸法忍,由彼通达真实法故。得法者,谓诸法智,彼于转依能作证故。极通达法者,谓诸类忍,通达诸圣法,是此二类故。究竟坚法者,谓诸类智,于诸所知已究竟故。越度一切希望者,由诸忍智出世间道,证得长夜所希圣果,于自所证无希虑故。越度一切疑惑者,于此位中于他所证无有犹豫,谓余亦能证此胜位故。不假他缘者,于所修道中虽无他导引自然善巧故。于大师教余不能引者,于佛圣教已得证净,虽转余生不为邪道所化引故。于诸法中得无所畏者,于依所证问记法中,如恶欲增上慢者怯劣心永无有故。
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亦名:与欲五种、五种与欲 子题:广说欲、略说欲 行事钞·受欲是非篇:“四分中,但有病人说欲法,而文有具缺。良以...
圣住寺
亲胜
四世俗谛
证成道理由七相不清净
钵
佛陀多罗
上下华严寺
三种自性皆不离心心所法
道庄
理曼荼罗
独散意识
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】观无量寿佛经疏

恩爱生悲恼

印祖开示念佛方法

劝人念佛有功德,可免除灾难

观世音菩萨成道日说「道」
海神请法
受持法华经,得往生净土之益
说话的二十二戒


智者大师
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