佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)宗镜录曰:还丹一粒,转铁为金。至理一言,转凡为圣。...梵语 anāgata,巴利语同。三世之一。又作当来、将来、未来世(梵 anāgatādhvan,巴 anāgataddhan)。即未起作用...【有为】 p0535 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有为?答:从因已生,及应生义。一切是有为。 二解...梵语 uraga。意译作腹行。即龙蛇之类。[华严经探玄记卷二十] p4182...又名生空,或我空,即观人身是五蕴假和合而有,其性本空,亦即悟五蕴无我的真理。...【恼】 p1170 瑜伽八卷六页云:能引衰损,故名为恼。 二解 瑜伽十一卷十三页云:恼者:谓由此因,若事变坏;便生愁...(术语)有我见之人,计度自能起罪福,故名起者。十六神我之一。见大乘义章六。...【三无数大劫修因圆满】 p0221 摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓...为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今...四食之一,即以香味触三尘为体,用鼻舌分分段段而食,我们的食,即属此种。...(杂名)又曰绀发。佛顶上之毛发,为绀青之色也。大般若三百八十一曰:世尊首发修长,绀青稠密不白。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...问: 师父,我遇到一个疑团,大家一些学佛的去往生,这个是你前世的儿子,这个是你前世的闺女,说有天眼通,有这回...
问: 请问爱钻牛角尖是属于业力的一种? 净界法师答: 钻牛角尖是烦恼的一种,不是业力,那是一种烦恼。诸位知道,...老和尚问小沙弥:如果你进一步则死,退一步则亡,你应该怎么办?小沙弥毫不犹豫地说:我往旁边去。 往旁边去!是那...
2022年元旦那天,八十多岁的老母亲突然晕倒,而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时发现,于是劝母亲赶快去看医生。但母...
二十四诸天指的是佛教的护法诸神,又可称为诸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月...
我国传统文化中,提到劫,总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 劫和难也如影随从:唐僧西天取经,要历...问: 为什么要注重回向? 大安法师答: 一般我们做的世间出世间功德,你如果不回向,它自然也有因果,善有善报恶有...在世间法当中,如果有人说谁将会成为考试官,那很多想得到功名的、想做官的人就会多方巴结。就好像现在,如果这个教...
起恶言
【阿毗达磨辞典】
谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏意业。勿行不应行处。勿亲近恶友。勿作三恶趣业。如是教诲。称法应时。于所修道。随顺磨莹。增长严饰。宜便常委。助伴资粮。而彼有情。不欣不喜。不爱不乐。于师等言。违戾左取。而不右取。毁訾非拨。及于师等。起勃詈言。诸如是等名起恶言。
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划分释迦一代之教法为三段,此乃日僧日莲依天台宗之五时教判,而主张以法华经为佛教之中心教理所立之名目。日莲将释...
转凡为圣
未来
有为
乌罗伽
人空
恼
起者
三无数大劫修因圆满
报冤行
段食
绀顶
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
天眼通宿命通,真有这回事吗

爱钻牛角尖是属于业力吗
天无绝人之路

人生无常,抓紧修行

佛教的二十四诸天


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师