又余经说,菩萨摩诃萨成就五法名梵行者,成就第一清净梵行。何等为五?一者常求以欲离欲,二者舍断欲法,三者欲贪已生即便坚执,四者怖治欲法,五者二二数会。成就第一清净梵行者,谓出世间道。常求以欲离欲者,谓即以此如实遍智永断彼故。此如实遍智者,谓能通达此真如智。舍断欲法者,谓恒观察舍断非梵行方便,欲贪已生。即便坚执者,谓于内欲贪已生,即便坚执摈出于外。怖治欲法者,谓说欲过患怖诸有情,立对治道拔济一切。二二数会者,谓于染净因果差别四真谛中,以世出世二道及奢摩他毗钵舍那二道,数数证会故。
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菩萨摩诃萨成就五法
【阿毗达磨辞典】
又余经说,菩萨摩诃萨成就五法施波罗蜜多速得圆满,何等为五?一者增益悭吝法性,二者于施有倦,三者憎恶乞求,四者无暂少施,五者远离于施。增益悭吝法性者,谓由永断悭吝随眠并彼习气,证得彼法性真如转依故。于施有倦者,谓为修施誓受长时难行苦行故。憎恶乞求者,谓欲其自取,厌彼乞求故。无暂少施者,谓一切时一切物施故。远离于施者,谓常远离期报施等故。
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(术语)又作劫波,劫跛Kalpa,译曰分别时节。长时。【又】妄执之义。大日经疏二曰:梵云劫跛有二义:一者时分,二...
异体相即
无明相状殊胜
实得道向白衣说戒开缘
优婆塞
德生童子
阿罗逻迦蓝
禅慧
十军
有望生为三种缘
彦悰
五趣
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
这样的念佛方法正确吗

今之外道,遍世间皆是

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寺院由谁管理才是最如法的

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阴鬼变佛光—念佛不怕阴鬼

修行还是以念佛为稳当


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