佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤...【生起因】 唯识宗所立十因之一。又作生因。指依现世善、恶之业而起未来的苦、乐果报。亦即内外种子至成熟位,能在...(植物)草名。玄应音义二十四曰:睒末梨,睒式染反,滑草也。用之洗手,甚滑泽也。...【激磨】 p1390 法蕴足论八卷十一页云:云何激磨?谓多贪者,为得如前供养等故;往至他家,作如是语:汝父母等,具...阿弥陀佛四十八愿中之第三十二愿。即誓愿净土中之万物皆以无量杂宝与百千种香合成。无量寿经卷上(大一二·二六八下...【三种福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五页云:云何福因?云何智因?略说应知福因智因,总有三种。一者、于福于智能...佛说观无量寿经之后,韦提希夫人、阿难,及无量人、天、龙、神、夜叉等,闻法欢喜,作礼而去。其欢喜之义有三,即:...(术语)依他起性与圆成实性之二性也。三论大义钞一曰:都存依圆徒,还同栗过。...【无学正业】 p1068 集异门论二十卷十三页云:云何无学正业?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,...凡二卷。全称佛照禅师住慧日山东福禅寺语录。又作白云慧晓禅师语录。日僧白云慧晓(1223~1297)撰,虚室希白编。收...(人名)号一山。台州人。俗姓胡氏,长入佛门,待郡之鸿福寺无等融公。二年,辞入四明山,随普光寺处谦,习法华诸经...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。...有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。 那时候我在南...
学佛应该从培养福报开始,如果没有福报,不仅智慧开发不了,更重要的是,障碍很多。很多人没有学佛,一切都好,学佛...世风日下,道德沦丧。现代人急功近利,只着眼于眼前利益而很少考虑生死问题,即使有缘接触佛法,也往往把佛法当作世...
八大菩萨有哪些来历? 八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作,护持正法,爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名...
一住寒山万事休,更无杂念挂心头。 闲书石壁题诗句,任运还同不系舟。 (唐 寒山) 这是唐代著名诗僧寒山大师的一首诗...
释迦牟尼佛告诸弟子:过去久远世时,有佛入城乞食,随行的众比丘弟子皆相好庄严,威仪端正。一位怀孕的妇人,适巧遇...
契经
【阿毗达磨辞典】
契经者,谓以长行缀缉略说所应说义。问何故如来不广开演所应说义耶?答如来观察十种胜利略说诸法,谓易可建立,易可宣说,易可受持,恭敬法故,菩提资粮速得圆满,速能通达诸法实性,于诸佛所得证净信,于法僧所得证净信,触证第一现法乐住,谈论决择悦智者心得预聪明英睿者数。云何名为易可建立?诸说法者以无量门安立开示所应说义,今以略言易建立故。云何名为易可宣说?能以少言词广显大义故,如说能令心住等住,如是广说。易可受持者,令能闻者易受持故,恭敬法故,菩提资粮速得圆满者,了知佛法深慧所证,即于是法深生敬爱,由敬爱门信等资粮速圆满故。速能通达诸法实性者,即由敬法方便力故,令其智慧转复猛利,渐能通达诸法实性。于三宝所得证净信者,由悟圣教妙善建立,于说者等净信生故。触证第一现法乐住者,于诸如来密意深义,猛利加行正思量已,获得增上证欢喜故。谈论决择悦智者心者,善能开发深隐义故。得预聪明英睿者数者,广大美称流布十方故,当知后二种合为一胜利。
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亦名:僧界衣界宽狭多少 戒本疏·三十舍堕法:“(一,第一句)(一、标示)初、自然摄僧,与自然摄衣,宽狭一多,...
虎丘派
生起因
睒末梨
激磨
宝香合成愿
三种福因智因
三义欢喜
依圆
无学正业
佛照禅师语录
一宁
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

不要求因果的回报,因为真如会回报你

当今社会人们的嗔心毒火
慧律法师《那是你没有福报》

如果没有福报,修行路上障碍就会很多
从印祖文钞看佛法与佛学之别及佛法之要

佛门中的「八大菩萨」

一住寒山万事休,更无杂念挂心头


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师