佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为...禅林用语。又作封后先生。意即伶俐汉。封后,为上古之人,黄帝尝于梦中见之,后乃求之为宰相;禅林中,转指能契机入...禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中,参学者开悟,大事了毕之际,不再修道参禅。碧岩录第九十六则(大四八·二一九...又作入骨。在家亡者火葬后,造墓收纳遗骨之谓。出家亡者则称入塔。又谓于灵场收纳遗骨。亦有以遗发替代遗骨者。古来...【能杀生者】 p0893 法蕴足论一卷七页云:于第一中,且何名为能杀生者?如世尊说:有杀生者,暴恶血手,躭着杀...(佛名)Mahāvaipulyabuddha,译曰大方广觉者。即大方广佛也。...(术语)垂示之语也。禅门宗匠上堂提撕学人,曰垂示。...Wanxuzangjing 日本藏经书院于《卐正藏经》编印完毕后,在前田慧云主持下,由中野达慧负责,广泛搜集中国和日本...亦名:嫌骂僧知事戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“六缘:一、是羯磨僧差人;二、知是;三、如法经营,无恚痴意;四、...(地名)梵Kukkuṭapada,迦叶尊者入定之山,在摩揭陀国。又曰狼迹山。西域记九曰:莫诃河东入大林,野行百余里,至...【火遍处】 p0373 集异门论十九卷十二页云:问:火遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入火遍处定?答:...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!好,请放掌。 在...
目前的社会,由于对素食营养知识的缺乏,造成一般人对素食者的营养问题怀有负面的想法,认为吃素以后,会面有菜色─...
六道又作六趣,是指众生依各自业缘而趣往的生命形态。六道分别是地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。此...
相随心转,这个很重要。当这个相出现的时候,我们又会去创造一个业,这时候你的想法很重要,必须培养一种正确不颠倒...
为父母者,不能过度溺爱子女,应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字知识,以为能谋利禄求功名作生计...问: 有老师父开示说:做事不一定要发心,发心一定要做事。请问师父,做事和自修的辩证关系如何? 大安法师答: 发...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...
三种业
【阿毗达磨辞典】
如契经言,有三种业,谓福业、非福业、不动业。何等福业?谓欲界系善业。何等非福业?谓不善业。何等不动业?谓色无色界系善业。
| 上篇:如是便集纯大苦蕴 | 下篇:入一切法 |
(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,...
止行二善
风后先生
罢参
纳骨
能杀生者
摩诃毗佛略勃陀
垂语
卐续藏经
嫌骂知事戒犯缘
鸡足山
火遍处
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

净界法师:菩提心修学述要

中西医的素食营养观

有情轮转的形式:六道

善用其心——可以扭转人生

为父母者,不能过度溺爱子女
「做事不一定要发心,发心一定要做事」对吗

末法之中,多此妖邪炽盛世间


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师