佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
贝多罗,梵语 pattra 之音译。乃供书写资料、经文之树叶。略称贝多、贝叶。纸尚未发明以前,古印度以此作为纸类之...(名数)一自力。世间之人,宿世有善根,不依他人之教诫,自能以精进勇猛之力发菩提心,名为自力。二他力。世间之人...【色】 色为物质存在的总称,与心对称。在五蕴中称为‘色蕴’,在‘五位百法’中称为‘色法’。色的意义,如《五事...指比丘用以御寒之帽子。又作头巾、帽子、禅巾、菩萨巾。广为禅家所用。据大比丘三千威仪所载,于入室、礼他、事师时...(术语)谓未受具足戒者,住于受具足戒之比丘众中,共僧事也。寄归传一曰:不思咽咽当有流浆之苦,谁知步步现招贼住...(术语)自莹谓之光,照物谓之明。有二用:一者破闇,二者现法。佛之光明者,智慧之相也。探玄记三曰:光明亦二义:...【蕴不摄无为】 p1453 集论一卷十二页云:何等法界,蕴不摄耶?谓法界中诸无为法。 二解 俱舍论一卷十七页云:何故...(术语)阿弥陀如来四十八愿中之第二十六。使极乐之往生人,皆得那罗延之金刚坚固身之愿也。无量寿经上曰:设我得佛...(术语)研究真理,以断妄惑,谓之学。真理究,妄惑尽,无更可修学者,谓之无学。小乘之学无学,以前三果为学,阿罗...(一)梵语 tisrah ?iksāh,巴利语 tisso sikkhā。乃学佛者所必修之戒、定、慧三学。又作三胜学,全称戒定慧三学。...即认为万法为“有”之执着。主张万法为“有”者,自佛教立场观之,可分三种层次,即:(一)如一般世俗之人,以为万事...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
问: 我已28岁,从出生到现在吃过不少肉,也杀过不少昆虫、小动物,我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话...一、三岁孩童能道得,八十老翁行不得 据说,晚年的白居易对佛法生起了很大信心,于是不辞劳苦,到深山老林中去拜访...诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修学佛法,这不能不说太难得!佛菩萨的慈悲,...
四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若;小乘的四念处就是般若,怎么说没有般若? 我们修四念处观,就是...
过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时,世尊教诫比丘:在这世间上,有三种法,既不坚牢又不可靠!是哪三种呢?即:色身...
天下事有定理,无定事,当以理定事,以事论理,俾合乎天理人情,则得之矣。孟子所谓,男女授受不亲为礼,谓嫂溺不援...一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处? 尊者回答说:我有广大...
净土念佛法门它的特色,是一个他力门、果地教,也就是一般我们说的本尊相应法。既然是一个本尊所加被的法门,所以整...
引摄善
【阿毗达磨辞典】
何等引摄善?谓施性福业事及戒性福业事故,引摄生天乐异熟,引摄生富贵家,引摄随顺清净法。
| 上篇:意 | 下篇:意处 |
【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二页云:受用境界果者:谓爱非爱业增上所起六触所生诸受。...
贝多罗叶
四力
色
头袖
贼住
光明
蕴不摄无为
那罗延身愿
学无学
三学
偏有执
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

从小吃过不少肉还杀过生,现在该怎么做呢
为何恶习未改?只因心未勇猛
从心不苦到身不苦

四念处观

【推荐】在不坚牢中,求得牢靠的功德利益

念佛有什么规矩仪式和禁忌吗
果报还自受


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