佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
证悟人无我和法无我的智慧。...(术语)又云冥益。内密之利益也。法华玄义七曰:但明冥利,不说显益。...【彼胜利相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼胜利相者:当知卽彼诸随顺法所有功德;是名彼胜利相。...【九相后有苦树能生当有】 p0097 瑜伽九十三卷五页云: 复次安立九相后有苦树,能生当有。谓有世间非聪慧者,于现...禅定和智慧,亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定;观察照了一切的事理为慧。...亦名:受五戒法、授五戒法 随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归...(术语)初地之异名,是为真言行者初心之位次,三句义之菩提心为因配于此地。见秘藏记末。...(1249~1319)高丽僧。熊津郡(忠清南道公州)人,俗姓朴。生于儒者世家,幼年即出家为僧。为曹溪山天英之法嗣。及...为“事火”之对称。由地、水、火、风等四大种所和合而成的现实之火,称为事火;然若仅就火自身之性质而言,则称为性...(杂语)象中之王。以譬佛者。涅槃经二十三曰:是大涅槃,唯大象王能尽其底。大象王谓诸佛也。法苑珠林曰:佛有八十...【无明触】 p1046 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。卽一切烦恼随烦恼相应触。 二解 品类足...(龙藏本)...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到。发愿系所...
原文: 佛念字,万万不可加口。许多人皆作唸,则失义之至。持名念佛一法,普利三根。观像观想,唯心地法门明白之人...无根禅师有一次入定三日,被人家误为已经圆寂了,便将他的身体给与火化,又过了几天,无根禅师的神识出定时,却找不...
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,并且不少专修净土的居士,常年住在山上...
是何因缘,一家八口,相继出家,同往净土...
冈波巴大师的《菩提道次第论》说: 如果一个人前生喜欢杀生,今生也大都喜欢杀生;前生喜欢偷盗,今生也大都喜欢偷...
阿弥陀佛的光明遍一切处,阿弥陀佛无时不在,无处不在。跟这束光感应道交的唯一方法就是信愿持名,老实念佛。老实念...问: 《坛经》中说:西方人造罪,念佛求生何国?如何理解? 大安法师答: 《坛经》是六祖慧能的开示,由门人所记录...
云何爱断爱修
【阿毗达磨辞典】
谓若未断恶不善法。未修善法。彼于断修。无爱无胜爱。有引颈悕望。若有已断恶不善法已修善法。彼于断修。有爱有胜爱。无引颈悕望。
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全一卷。宋代法贤(?~1001)译。又作三身赞。收于大正藏第三十二册。乃为对佛之法、报、化等三身赞叹之偈文,并说...
二无我智
冥利
彼胜利相
九相后有苦树能生当有
定慧
五戒受法
净菩提心地
万恒
性火
象王
无明触
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

凡做不到的事,决不肯说

「念」字,万万不可加口
我在哪里

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