三有之一,即假立了名字之后才有的意思,如色受想行识五蕴,因缘和合假名为我,这个我其实是色受想行识,没有我的自体,而是假立了名字之后才有我。
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(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿...【顺出离】 p1106 瑜伽十一卷十一页云:顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为...(职位)僧中之判决犯罪者。僧史略中曰:周隋之际有法导,专精律范。北齐主既敬法门,五众斯盛,有犯律者令逆理之,...元代中山(河北正定)人。字仲贤。善于绘画,尤工佛像。元贞元年(1295),以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之...位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年(927),吴越武肃王钱镠所创,时称慧因禅院。北宋晋水净源曾入...资持记·释二衣篇:“衬身衣,仪云,即身疮衬三衣者。”(事钞记卷三二·一九·一三)...又作应现、应化利生。佛、菩萨应众生之利益而变现与众生同类之形像,称为应化。据大智度论卷九十四载,应化,谓诸菩...(杂语)神之坐位也。周礼遂师曰:幄帟先。注曰:先张神坐也。仪礼少牢馈食曰:设几于筵上。注曰:布陈神坐也。东观...(经名)三卷,隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出,说佛之十智。...指用以供养佛、法、僧三宝之米。然供奉于佛前者,须煮熟后另以容器盛之,称为供饭。又容置供米之袋子,称供米袋;而...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
我们看第二个身心安乐。这以下我们开始探讨它的正报。我们有环境,要有一个正报。正报当中有十一个愿,我们选出十一...
这一段经文就很重要,皆因提婆达多善知识故。当然不能够说完全因为,但是善知识提婆达多是很重要的因素。为什么呢?...
这个佛住,就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止,这个是偏重自受用。 那么佛的心,到底佛有几种心呢?古德解...
学习净土法门的义趣 二十多年来,学教、学戒,讲学、做事、建庙,时至今日颇感内虚,人命无常,但思归宿。十多年来...在禅宗里有这样的一个故事: 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得...
不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪...
吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。 世事生生息息,福祸相生。老子早就有过事物都可以相互转化的说法:有无...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...
假名有
【佛学常见辞汇】
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【宝现观】 p1457 杂集论十三卷十四页云:宝现观者:谓于佛证净,于法证净,于僧证净。由佛圣弟子、于三宝所,已得...
阿梨耶
顺出离
断事沙门
刘贯道
慧因寺
衬身衣
应化
神坐
力庄严三昧经
供米
戒刀
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

你从三恶道出来,这个后遗症太严重了

为什么逆缘的善知识是非常难得的

有几种的功德来依止这个法身

净土法门与诸宗之圆通
进退之间

如何选择适合自己的法门

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