古印度著名佛教寺院。意译为“施无厌”。遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。据佛教传说,原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处,释迦牟尼本人亦曾路经此地说法。据藏文资料,最初创建该寺的是阿育王。4世纪游历印度的法显在《佛国记》中只提到此处有舍利弗涅槃塔,没有提到寺院。而7世纪游学印度的玄奘、义净又称曾在那烂陀寺居住多年。据玄奘记述,该寺原由帝日王创建,后经觉护王、如来王、幼日王、金刚王等陆续扩建。现在学术界也有人认为该寺是笈多王朝的鸠摩罗笈多一世(约414~455在位)创建的。最初是印度教庙宇。据《慈恩寺三藏法师传》卷三载:该寺“庭序别开,中分八院,宝台星列,琼楼岳峙,观竦烟中,殿飞霞上,生风云于户牖,交日月于轩檐,羯尼花树,加以流水逶迤,青莲菡萏,晖焕其间,庵没罗林,森疏其外。……印度伽蓝数乃千万,壮丽崇高此为其极”。5~12世纪,此寺一直是印度佛教重要的教学及研究中心之一。据说在极盛时期,佛教学者云集,主客常达万人。不仅当时印度的著名佛教学者在此修持讲学,中国、朝鲜、日本等国的一些僧人也不远万里,负笈前来。在佛教上该寺兼有大、小二乘而以大乘为主,大乘中兼有中观派、瑜伽行派及密教,同时旁及印度其他宗教哲学派别,如胜论、数论、四吠陀等,此外,还学习因明、声明、术数、医方明等各种知识。寺内有三大图书馆,分别称作“宝海”、“宝增”、“宝色”,意为所藏经书均为珍宝。12世纪末,该寺为入侵的穆斯林所毁,后遂湮没无闻。1861年,一批欧洲学者根据《大唐西域记》的记载及附近出土的碑铭,进行了初步的勘查发掘。20世纪初,印度考古部门又进行了大规模的发掘。发现该寺遗址达100万平方米。中央是一座四层的砖石结构的大殿。东边是僧房,洞室面向广院,室内有供休息的石床和安置佛像、经书的石龛,院内有井。西边是佛塔,佛殿。西南有一大塔遗址。出土的文物中除了精美的佛像、菩萨像外,还有带铭文的铜板、刻有“那烂陀大僧伽蓝”字样的印章以及鸠摩罗笈多时期的铜币、陶器等。印度独立后,新建了那烂陀佛教学院,内设汉、藏、日、梵、巴利文等课程。20世纪50年代,中印两国合作,在那烂陀修建了一座玄奘纪念堂。(方广锠)
(印度那烂陀寺遗址)
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梵语 upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业...亦名:药有四种 子题:时药、非时药、七日药、尽形寿药、形有三种、尽药形、尽病形、尽报形、蒱阇尼、佉阇尼、奢夜...(佛名)消灾陀罗尼之本尊也。略曰金轮佛顶。亦曰炽盛光佛顶。...五百位外道之高德。有关五百仙人之传说,依大智度论卷十七所载:(一)憍赏弥国优填王由色染之故,曾断五百仙人之手足...(杂语)禅家骂鬼窟里之人曰死汉。见碧岩六十一则颂古着语。...【灰炭窣堵波】 p0635 西域记六卷十五页云:太子剃发窣堵波东南旷野中,行百八九十里,至尼拘卢陀林,有窣堵波...(术语)正智与神通力也。又正智之力用也。无量寿经上曰:魔率官属,而来逼试,制以智力,皆令降伏。法华经普门品曰...(术语)大乘二种性之一。谓无始已来本识所具有之大乘无漏法尔种子也。...指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿,亦即弥陀之第十八愿。...【富罗】 正言腹罗,译云短靿(于教切)靴。...(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...
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那烂陀寺(Nalanda)
【中国大百科全书】
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(杂语)众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰:长夜增恶趣,减损诸天众,从冥入于冥,永不闻佛名。...
顺次生受业
四药
大威德金轮佛顶炽盛光如来
五百仙人
死汉
灰炭窣堵波
智力
本性住种性
弥陀名愿
富罗
一切如来定
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