Hongmingji
佛教文集。14卷。南朝梁僧祐撰于天监年间。书首自序云:“道以人弘,教以文明,弘道明教,故谓之《弘明集》。” 书末有作者自撰《弘明论》(亦称《弘明集后序》),将当时社会上怀疑、排斥佛教的议论,归纳为“六疑”,一一加以辩驳。据《出三藏记集》卷十二载,原本为 10卷,后增补晋桓谭《新论形神》、宋谢镇之《与顾道士书》等篇,并对编集的先后次第加以调整,成为现在通行的14卷本。本书以辑录东汉以下至梁代的佛教文论、书表为主,间附论敌辩难之文。所收或一人一篇,或一人数篇,以至十余篇;或一篇论一事,或数篇以至数十篇论一事,凡183篇,其中以论争之作居多。作者122人,其中僧19人,今无专集流传者,均赖此以存,故本书在佛教文献中居有重要地位。其主要内容为泛释世人的非议;专驳道教的诘难;辩论形神因果以及辩论佛教仪式等。此外,尚有论述佛教与王化的关系,阐释佛教事数名相等。(陈士强)
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【四缘入诸静虑乃至有顶】 p0468 瑜伽十二卷一页云:复次由四因缘,入初静虑,乃至有顶。谓因力,方便力,说力,教...(杂语)传心法要下:问何者是精进?师云:身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不...(529~559)北齐初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,庙号显祖。在位时佛教隆盛,设有僧官管辖僧尼四百余万、寺院...(名数)钩索锁铃之四摄菩萨种子也。秘藏记本曰:真言行者能作此观,以四明引入诸佛于己体。四明谓钩索锁铃,钩钩召...乃指本门、本地之佛。法华经卷五如来寿量品(大九·四二下):“我成佛已来,甚大久远,寿命无量阿僧祇劫,常住不灭...(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:无生妙智,托灭理而方兴。...(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前...(名数)四律者:一、十诵律Sarvāstivāda-vinaya,六十一卷,后秦弗若多罗译。是五部中之萨婆多部也。二、四分律...【烦恼杂染迷断差别】 p1195 瑜伽五十八卷十一页云:云何建立烦恼杂染迷断差别?当知略说有十五种。谓诸界系见苦集...云何于诸法中安住于法?若不得修慧唯勤方便修习闻思,不得名为安住于法,若不得闻思唯勤方便修习修慧,亦不得名安住...南宋临济宗杨岐派僧。号僧挺。为竹庵士圭之法嗣。尝任福建福州鼓山寺藏主,故号赜藏主。绍兴年间(1131~1162),编...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
一、赞法门殊胜 观经是心作佛,是心是佛二语。较之禅宗直指人心,见性成佛,尤为直截痛快。何也?以见性难而作佛易...
佛在《法句经》里说:不观他人过,不观作不作,但观自身行,作也与未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教诫中,拘留孙...
念诵仪轨: 一、发愿 归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。(一说一拜) 弟子○○,至心发愿,于一日一夜中,...
追求幸福是人类的共性,但人们对于福的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推...阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后,一心想要度化他们,于是前往他们所住的波罗奈国。途中,...问: 请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。 大安法师答: 印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以...比舍是个出名的珠宝商人和经验丰富的航海家。一次,比舍带领了有五百商人组成的船队入海采宝,他们乘风破浪,很快地...《大庄严经》里有这么一段记载:从前有兄弟二人同时出家修行,其兄精进修行,不久即证得阿罗汉果位,神通具足,弟弟...
弘明集
【中国大百科全书】
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(流派)Ārya-mahāsaṃghika-nikāya,译曰圣大众部。小乘分派之名。见寄归传一。...
四缘入诸静虑乃至有顶
第一牢强精进
北齐文宣帝
四明
本佛
灭理
真亭
四律五论
烦恼杂染迷断差别
住法
守赜
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】解深密经
【大藏经】百喻经

彻悟大师净土开示录

不观他人过,但观自身行

受八关斋戒法


圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师