(术语)取着所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰:“取是着义。”大乘义章五本曰:“取执境界,说名为取。”胜鬘宝窟中末曰:“取者是其爱之别称,爱心取着,故名为取。”
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(菩萨)此佛母尊有大威力,放光明,表覆盖一切众生,以大白伞为三昧耶形,故名大白伞盖佛母。佛母者,诸佛之母之义...【道真是道】 p1238 法蕴足论一卷二十一页云:云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示此道此行、于去来今,众...为“无为果”之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果,即为有为果。[俱舍...(譬喻)智犹如目。玄义二曰:智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。同四曰:智目行足...(杂语)小儿之发声也。涅槃经二十曰:婴儿者能说大字,如来亦尔说于大字。所谓婆啝,婆者有为,啝者无为,是为婴儿...【末那】 唯识翻意。或云执我,亦云分别。唯识宗云:具足应言讫利瑟吒耶末那。此翻染污意。谓我痴、我见、我慢...兜率天有内外二院,内院名善法堂,弥勒菩萨常在这里说法。...金刚灯,梵名 Vajrālokā,音译嚩日啰路计、嚩日啰路迦。西藏名 Rdo-rje-snav-ma。密教金刚界三十七尊中,外四供...(人名)Uttarasena,王名。译曰上军。见西域记三、释迦方志上。...(动物)Caṭaka,鸟名。正法念经十六曰:遮吒迦鸟,此鸟唯会天雨。仰口承天雨而饮之,莫得食余水。...禅林用语。又作转凡入圣。与“转迷开悟”同义。谓转凡夫迷妄之状态而入于圣者开悟之境界。(参阅“转迷开悟”6622)...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...有一对贫穷的老夫妇,既没有儿女,也没有谋生的技能,羸弱多病,只好乞讨过生活。他们不仅家贫如洗,连居住的地方都...
问: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德实践上,有没有差别? 大安法师答: 信佛和不信佛这两种人,在生活方式和...1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有...
我们凡夫呢?是生灭变化,虚伪无主。变化不可怕哦,生灭的变化不可怕,可怕在诸法无我。其实诸行无常不可怕,最可怕...
都摄六根 一句弥陀念诵听 专注力 净念相继 十句成片三三四 相继力 首先我们解释这个标题的意义,我们这一次的印祖《...
善护念这三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解思益经,...从来学佛的人,常常会发生这样几种情况: 第一. 已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学...问: 请问法师,如何理解念佛、念法、念僧? 大安法师答: 这是《阿弥陀经》中提到,听到西方净土的种种音声,八功...
取
【佛学大辞典】
| 上篇:昏钟鸣 | 下篇:取次语 |
(一)简约、要约之意。 (二)就、于之意。例如论废立之时,以根机为标准而规定者,称为“约机废立”;由法之胜劣而规...
大白伞盖佛母
道真是道
有为果
智目
婆啝
末那
内院
金刚灯菩萨
嗢怛罗犀那王
遮吒迦
转凡为圣
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
粒米大如山

信佛和不信佛在生活道德上有没有差别
51条做人之道

对明天,我们永远没有安全感

念佛摄心方便法


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