(杂语)译曰第一义Paramārtha,智度论四十七曰:“波罗末陀,秦言第一义。”【又】(人名)真谛三藏之梵名。真谛,五代时西印度僧,景行澄明,器宇清肃,风神爽拔,悠然自远,群藏广部,罔不措怀。梁武帝时于宝云殿译经,遭乱西归,遇风漂还广州,译业无辍,讫陈泰建,译五十部。续高僧传一曰: “拘那罗陀,陈云亲依。或云波罗末陀,译云真谛,并梵文之名字也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)五法之一。一切之事物,有名有相,耳可闻,谓之名,眼可见,谓之相,皆是虚假,而非契于法之实性者,凡夫常...【三界系法】 p0189 大毗婆沙论七十七卷三页云:复有三法。谓欲界、色界、无色界系法。问:欲界系法、云何?答:欲...(人名)仙人名。经律异相三十九,仙人拨劫经作拨劫。辅行四之三作劫拨。...【见清净】 p0639 显扬三卷十七页云:三、见清净。谓如有一,具心清净,鲜白无秽;离诸烦恼,得住不动。为欲证...总称自北印度经中亚传入中国、韩国、日本之佛教,及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带之佛教。又称北方佛教。十九世纪,开...(术语)因明法也。以宗因喻之三分立比量也。比量者以因喻之二者,比知宗义也。...(术语)疑心也。大日经一曰:云何闇心?于无疑虑法,生疑虑解。...资持记·释师资篇:“阳焰者,智论云,饥渴闷极,见热气谓为是水。此谓似有而无也。”(事钞记卷一○·二一·一九)...(譬喻)空中之鸟迹,以譬物之无实体也。涅槃经二曰:譬如鸟迹,空中现者,无有是处。有能修习无我想者,而有诸见者...空谛、假谛、中谛。空是说空无自体;假是说但有缘生假相;中是说诸法非空非假亦空亦假的中道实理。此三谛是天台宗所...(术语)Śūraṁgama-samādhi,首楞严三昧之略名。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...
佛法你要是不知道,你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧,但是三世诸佛因为我空、法空的关系,...
当我们谈现在,其实是离不开过去,也离不开未来;如果你把过去跟未来都拿掉,现在就没有意义了,这个就是醉生梦死。...
净土法门,阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿,施设净土的方法,也就是让我们众生到西方极乐世界,去圆成大乘的佛果的...
舍卫国中,有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时,天空突然下起大雨,如此殊胜的瑞相,长者夫妇...
真正念佛,一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说,真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
波罗末陀
【佛学大辞典】
| 上篇:波罗提毗 | 下篇:波罗尼蜜 |
即宋代临济宗汾阳善昭禅师开示学人,身为师家所须具备之十种智。反之,若不具此十智,则难辨认是非、邪正、缁素等,...
名相
三界系法
劫拨
见清净
北传佛教
三支比量
闇心
阳焰
鸟迹
三谛
楞严三昧
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说食施获五福报经

真信不具,法难入心
婚外情、一夜情的九大害处

很重视眼前的人,只有现在没有未来

禅观了解过去,净土规划未来

阿弥陀佛令一切众生毕竟大乐

口中自然生出八功德水


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师