(术语)通于事理而无壅也。金刚经曰:“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”无量寿经下曰:“通达诸法性,一切空无我。专求净佛土,必成如是刹。”
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Nanhaijiguineifazhuan 佛教史传。唐义净撰。4卷。此书系义净由印度归国途中在南海室利佛逝(今印度尼西亚苏门...(术语)教化之本源也。戒疏序曰:导达化源,通明理性。行宗记一上曰:化源者,即如来设化之本。...【难陀跋难陀】 文句云:难陀,此云欢喜。跋,此翻善。兄弟常护摩竭提国,雨泽以时,国无饥年。瓶沙王年为一会...(术语)十六神我之一。计我为有实之寿命者。唯识述记一本曰:色心相续,名之为命者是主义。我有此命,故名命者。...又名中有,即人死后尚未投胎之前,有一个微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四...子题:和尚看弟子当如儿想、弟子、束修 随机羯磨·诸戒受法篇:“又病比丘无人看故,便致命终。佛言,当立弟子。应...(一)日本法相宗僧。籍贯不详。初住奈良兴褔寺(一说大安寺)。因日本戒坛未完整,天平五年(733,即开元二十一年)...目支邻陀,梵名 Mucilinda,巴利名 Mucalinda。意译脱王、解脱处。又作目脂邻陀龙王、目真邻陀龙王、目邻龙王。住于...指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无量寿经卷下第十八愿成就谓(大一二·二七二中):“...(界名)Hahava,寒地狱名。为寒气而不能出声语,取苦恼之音以为名。...禅林用语。原谓哑者不能将梦境告诉他人;于禅林中,转喻学人自己体悟之境地,无法以言语与他人谈者。据无门关载,无...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德: 如果附近发生火灾,聪明人会想到风向、水源等事,预测危险的程度,马上搬出...
成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管...
倓虚法师在长春筹建般若寺时,有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一次,他们在江边放木排时,遇到土匪,索取钱...
习惯一:充当审判官 夫妻间出现问题时,一方总是将自己的标准作为客观标准,因此他或她在这件事就不可能有错误,那...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...
忏悔是很重要!其实忏悔业障跟调伏爱取,这个是要长期做的。只是说我们刚开始在忏悔,要密集一点,治乱世用重典。等...
功过是不能抵销的,我们用种瓜得瓜,种豆得豆来做比喻,瓜的因不好,代表恶,豆代表善。我的瓜种下去了,现在知道错...
一早起身,就观想祈祷三宝加持,弟子今天可以过一个快乐无忧的、增长智慧和慈悲心的、非常充实的自在的一天。这样你...
通达
【佛学大辞典】
| 上篇:通惑 | 下篇:通达心 |
资持记释云:“十不善道违理之业,体本是恶,三藏齐禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。坏生掘地等,本非不...
南海寄归内法传
化源
难陀跋难陀
命者
中阴身
受具戒请师法立弟子缘
普照
目支邻陀龙王
乃至一念
呵婆婆
哑子得梦
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
布施的功德

这样忏悔三次,因缘就会改变

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8种习惯影响夫妻间的沟通

你要用什么思想来面对果报

我福报这么大,把六根关起来不是很可惜吗

过失与功德能否相抵呢


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
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