(譬喻)智能断烦恼,故譬以斧。涅槃经三十八曰:“是经即是刚利智斧,能伐一切烦恼大树。”
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【一切如理无间宣说圆备】 p0018 瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为...【心心所法由四缘生】 p0356 俱舍论七卷五页云:论曰:心心所法,由四缘生。此中因缘,谓五因性。等无间缘,谓前无...【王所作不思不顺仪则】 p0381 瑜伽六十一卷三页云:云何名王所作不思不顺仪则?谓有国王、不能究察,不审究察,不...(名物)因十六执金刚,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...为佛陀弟子中一位虽精勤于佛道修行,然因起增上慢而终堕地狱之比丘。据大智度论卷十七载,佛陀弟子中有一比丘虽因坐...(名数)涅槃经二十三。明四种之天。同十八明生天与第一义天之二种,其中生天以在四种中合二处所明为五天,即于彼四...(行事)律教禁歌咏。毗奈耶杂事六曰:苾刍不应歌咏引声而诵经卷。若苾刍作阐陀声,诵经典者,得越法罪。若方国言音...于法会中,讲师、读师宜升之高座。在佛前左右,讲师座居右,读师座居左,二座相对。读师读经题,讲师讲经义。如日本...唐代之儒者,为药山惟俨之俗家弟子。赵郡(河北宁普)人。字习之。生卒年不详。历任国子监博士兼国史修撰、户部尚书...【无所得相应四句分别】 p1094 显扬二十卷六页云:又复经言:无所得相应故者:若无所得,彼相应耶?应作四句。或无...(杂名)俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人,多服鲜白之衣故也。以是称沙门,谓之缁衣,或染衣。西域记二曰:衣裳服...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...
又如金矿,杂于精金,其金一纯,更不成杂,如木成灰,不重为木。诸佛如来菩提涅槃,亦复如是。 前面的妄因妄果其体...
恩师上妙下湛老和尚,生于一九四四年四月九日,俗姓叶,名玉有,浙江丽水富岭人。师出生第二周,其生父在报喜途中不...
(一)唱八支香赞 八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨...
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心...
化法四教中最圆满的教法是圆教,圆教是不思议境界,整个天台宗,最为核心,最为深奥、广博的就是圆教,并非区区数语...人们在世俗的生活中工作,是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了:我们无论做什么,都不要求回...
你在修道当中遇着一些个障碍,这个障碍也有顺缘、也有障缘,你怎么随这个缘? 咱们举事实说吧!现在你的功用得很好...
智斧
【佛学大辞典】
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即楞伽经卷三所说之“相”与“非相”、“因”与“果”、“我”与“无我”、“人”与“所修法”,皆各平等,无有高低...
一切如理无间宣说圆备
心心所法由四缘生
王所作不思不顺仪则
十六旒幡
四禅比丘
五种天
歌咏
讲师读师高座
李翱
无所得相应四句分别
白衣
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】佛说九横经

害怕恐怖是如何招感来的

生命的目的只有一个,不是在争成败争对错

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年

在家佛前自受八关斋戒仪轨

人生在世那叫业力的释放

天台八教丨圆教
做什么都不要求回报


梦参老和尚
智者大师
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大安法师
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