(杂语)智度论七曰:“诸坐法中,结跏趺坐,最安稳不疲极,此是坐禅人坐法。(中略)此是禅坐,取道法坐,魔王见之,其心忧怖。(中略)见画跏趺坐,魔王亦愁怖,何况入道人,安坐不倾动。”嘉祥法华义疏二曰:“结跏趺坐,是诸佛常坐之法。作此坐者,身端而心正也。”行事钞下之三曰:“萨婆多云:加趺坐者,将正心故。”秘藏记钞四曰:“结跏趺坐,其形方形也。方形主不动转德,故入道时殊用此坐法也。”
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(术语)因明之法欲破他之立义,而立三支之量,其量犯三十三过之随一者谓之似能破。...全称一切如来一体速疾力三昧。乃密教所谓住于“阿字本不生”理法之三昧。三昧,为禅定之异名。一体,指阿字本身。阿...梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晋永嘉二年(308)竺法护译于天水寺,康殊、帛法炬笔受。又称方等本起经。收于大正...(术语)Kśānti,译曰忍辱,安忍。旧称羼提。慧琳音义十三曰:羼底,上察限反,下丁以反,唐云忍辱,或云安忍。...(经名)佛说缘起圣道经,一卷,唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理,而成正觉者。与佛说...【思】 p0851 瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。 二解 瑜伽五...【一所造色至五所造色】 p0017 杂集论六卷九页云:所造色亦尔。若于此聚,此所造色可得;当知此聚,唯此非余。...慧日,是唐代净土宗的高僧,俗姓辛,山东东莱人。唐中宗时出家,受具足戒后遇到义净,听到义净述说巡礼如来遗迹的情...又称僧主。系统领教团,并匡正僧尼行为之僧官。为僧纲之一,乃僧团中之最高职官。本制始于魏晋南北朝时代,为中央僧...诸佛已无生死,但为了渡众生,无生而生,非灭示灭。...1、真实和虚妄。不假叫做真,虚假叫做妄。 2、真心和妄心。 3、因缘生的一切法,都是虚妄不实,叫做妄法,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。...
人之入道,各有时节因缘。《劝戒类遍》载,福建浦城令赵某长斋奉佛,其妻绝无信心。适值五十生辰,买许多生命,欲杀...
极多烦恼皆由不明白做人处世时,造下的后患。故我们应先学先知,人生不可能任何事情去尝试一番,失败了再重新来。有...曾看过一则感人的故事――数十年前,台北市的旧市区有一家小餐馆。一天,有位年轻人向老板询问:「不好意思,我可以...问: 为什么要戒杀放生? 方海权答: 欲知世上刀兵劫,试听厨门半夜声。戒杀放生,小即能使我们自身健康长寿,大即...
念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都...
设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。 我成佛时,光明不可限量,遍照十方无量无边的刹...有一则寓言故事:有位年轻人,与父亲相依为命,靠著一块小小的农田来维持生计;虽然家境贫困,但是父慈子孝,日子过...
结跏趺坐因由
【佛学大辞典】
| 上篇:结座 | 下篇:结众 |
僧人将头包起之行装,称为裹头。佛陀住世时,即有以帽裹头之制。据四分律卷四十载,若遇头部冷痛时,比丘可作劫贝(...
似能破
一体速疾力三昧
普曜经
羼底
缘起圣道经
思
一所造色至五所造色
慧日(680—748)
僧正
无生之生
真妄
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说食施获五福报经
虚云老和尚的节俭惜福

由杀生宴客转为戒杀吃素

增添成功十大关键要点
一碗白饭的恩情
为什么要戒杀放生

就凭这点,地藏菩萨一定度脱你


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