(术语)正道之萌芽也。法事赞上曰:“智慧冥加,道芽增长。”心地观经五曰:“道芽增长如春苗。”法华玄赞二曰:“佛说法雨,道芽生令生善。”
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即贪、瞋、慢、无明等四种修惑,就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。总三界有欲界、四禅、四无色,共为...(术语)背佛法为非道之行也。...(杂语)Prakalā,译曰章。义林章一本曰:梵云钵刺迦罗,此云章也。章即章段,一章一段以明诸义。...(名数)无师智,自然智,无碍智之称。...据贤愚经卷十二载,昔有五比丘共入山行道,时诸比丘共劝一比丘云:“汝当为福,供养我等。”该比丘许诺,乃往至各处...【实相】 原义为本体、实体、真相、本性等;引申指一切万法真实不虚之体相,或真实之理法、不变之理、真如、法性等...(书名)日僧梅尾所传之秘法也。(一)智拳印。(二)外缚五股印。(三)与愿施无畏印。为法报应三身之印明,以(四...全称不空大灌顶光真言。略称光言。指大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。根据不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言经...即唱颂梵呗。据禅苑清规卷六看藏经条载,于宣说、念诵藏经之前,先由念佛阇梨作梵,止息喧乱,收摄心神。念佛阇梨者...【成熟方便】 p0666 瑜伽三十七卷二十一页云:云何成熟方便?当知此有二十七种。一者、界增长,二者、现缘摄受...禺中,指午前十时,即巳时。天台宗以之配于五时中之第四般若时,即佛陀宣说方等经后二十二年,次说诸部般若经之时期...(印光大师校印版本)...(印光大师校印本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...有师徒两位僧人,从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停息。因为在行前,他们发了...《集颂》: 毁谤、背舍、灭正法,声闻、缘觉、菩萨乘。 十二缘起、四圣谛,诸般若密道品等, 隐蔽、留难、障学、修...
慢恃己于他,高举为性;能障不慢,生苦为业。 这个恃就是仗恃,仗恃自己尊胜的地方,对他人产生贡高,产生轻举为体...
我们还有一种情况:修行到一定的程度,会不下不上,就像刚才讲到的投资看不到回报一样。这时候就会生一种烦恼,说:...佛陀住世时,众僧日中一食,托钵化缘毕,或在山林间经行,或于树下静坐思惟谛理,个个摄心专注,精进行道。 一天,...
1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众...
我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说,我们选择两个法是必修的: 一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世...
彭绍升。法名际清,字允初,一字尺木,苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧,十六岁中秀才,第二年乡试中举人,第三年到京...
道芽
【佛学大辞典】
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【无惭无愧差别】 p1076 俱舍论四卷十页云:论曰:此中无惭无愧别者,于诸功德、及有德者,无敬无崇,无所忌难,无...
九品惑
不法
钵刺迦罗
三种大智
檀弥离长者
实相
光明真言一明七印口决
光明真言
作梵
成熟方便
日禺中
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】饿鬼报应经
能走多远走多远吧
菩萨十八重戒之毁灭正法

我慢与疑惑

看一下阿弥陀佛发的福利待遇承诺,马上心就安了
护心勿起瞋

《金刚经》精华的40句

思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师