(术语)密教谓三密行业相应,修行圆满具足,心中自开显内证之无量功德,于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰:“加持内证,唯独自明了,余人所不见,故开示自身之万德,出现佛相,地地升进,十一地所显圆极是也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【四静虑不增不减】 p0461 瑜伽六十三卷三页云:问:如先所说四种静虑,何因缘故;唯四静虑,不增不减?答:由能究...亦名:水浇头、灌顶王 含注戒本·九十单提法:“水浇者,取大海水,白牛右角,收拾种子,置金辇上,诸小王舆;大婆...(杂语)七倍于羊毛尘者。住于牛毛尖之微尘也。见俱舍论十二。梵Gorajas。...一人可敌千人之谓;表示勇猛有力。北本涅槃经卷二(大一二·三七三下):“譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降...(杂语)又名肩下,下肩。即接肩而著于下位之称。...【大生】 p0238 无性释七卷十四页云:胜善趣摄,故名大生。...(流派)心识之二分说也。即心识起认识作用时,生相分(所缘之影像)与见分(能缘之主观作用)二种差别之一派,此为...(术语)五阴之外无第六阴,因而譬有名无实者为第六阴,如言第十三入第十九界。维摩经观众生品曰:如第六阴,如第七...(杂语)至极之道理也。宗镜录曰:还丹一粒,点铁为金。至理一言,转凡为圣。...(术语)实智无缘,则实相无相,于智有缘,不如于实体,则非实智。于相有相,非实智之境,则非实相也。往生论注下曰...六十二见所立之六十二论,下分释之。 一、常论四: 一、外道入禅定,得忆识过去二十劫以来之事,而计其中...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
近来经常有女居士问我出家要注意的事情,我想,能够放下俗缘,出家修行,是非常值得赞叹的,所谓因地不真,果招迂曲...1 风动?幡动? 禅宗惠能大师得到衣钵之后,在猎人群中隐居了十几年,后因机缘成熟,开始行化于世间。有一天,途经...
持安忍...谁见诸法无来去, 唯一勤行利众生, 殊胜师及观自在, 恭敬三门恒顶礼。 利乐之源诸圆觉, 从修正法而出生, 彼亦依...
有人认为在佛前上供只是表示一种尊敬的心态,并没有实际意义;有人将供佛理解成一种交易,人们向佛献供祈愿,佛收供...
现在你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法...
伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。 二、自今已往,虽有...
杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白...
显得成佛
【佛学大辞典】
| 上篇:显教 | 下篇:显扬圣教论 |
谓有一类。实不诵持经律对法。广说乃至。实非证得八解脱者。而欲令他知已实是诵持经律对法等者。因斯而得供养恭敬尊...
四静虑不增不减
刹利水浇头王
牛毛尘
一人当千
肩次
大生
二分家
第六阴
至理
实相无相
六十二见 其六 释六十二见
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

女众出家的注意事项
星云禅话(一)石头路滑

【佛学漫画】持安忍
佛子行三十七颂

不要把供佛当成一种交易

一天从早到晚,你都起了些什么念头

莲池大师警策


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师