(术语)因明三量之一。又心识上三量之一。比者比类也,以分别之心,比类已知之事,量知未知之事也。如见烟比知于彼有火是也。因而因明法者,以因与喻比知主义之轨式也。总称为比量者,是八识中唯意识之用也。因明入正理论曰:“言比量者,谓藉众相而观义。”
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【俱分无常】 p0926 杂集论六卷六页云:俱分无常者:谓粗重诸行,相续流转;若生若灭、俱不可乐。由此俱分无常...乃唯识论所谈之中道。一切诸法有计所执、依他起、圆成实等三性。其中,遍计为空而非有,依他、圆成为有而非空。亦...【过患义】 p1222 瑜伽八十一卷十页云:过患义者:以要言之,于应毁厌义而起毁厌,或法、或补特伽罗。...【伊湿伐逻】 西域记云:唐言自在。...子题:逆 戒本疏·四波罗夷法:“列数者,父、母、罗汉、出[佛身]血、坏僧,为五也。……释名者,何故 名 ...【眼识身】 p0998 集异门论十五卷二页云:云何眼识身?答:眼及诸色为缘,生眼识。此中眼为增上,色为所缘;于眼所...(名数)大,三,法,羯之四种也。...印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具,而非...兵器的名称,就是现在寺院里韦驮菩萨手里所拿的东西。...(术语)烦恼为心之垢秽,故曰心垢。无量寿经下曰:开神悦体,荡除心垢。憬兴疏曰:心垢者,烦恼之名。...梵名 Ullambana 之音译。为汉语系佛教地区,根据盂兰盆经而于每年农历七月十五日举行超度历代宗亲之仪式。又作乌蓝...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...净土十疑论...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静; 做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳...古时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祇喜悦,于是神祇就答应人们的祈...
出家时节,知何不须?然于一食,日别常法。但用步晷一法,足定方隅,纵在山泽,有迷依步,无不立晓。必时阴暗,以镜...
不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还搞什么呢?打妄想!眼睛东...
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...
大庄严经论说:有一次,佛和阿难在舍卫国的旷野中行走,看见有一堆金子埋藏着。佛对阿难说:这是大毒蛇。阿难对佛说...
香水是怎么来的,以前法国的贵妇很懒,不经常洗澡,身体就经常臭。为了掩盖这个臭味,就发明了香水。同时,为了吸引...
以微少善根,成就广大功德,故名方便。 说我们这一念的身心世界是有障碍的,我们的这个善根是很薄弱的,不管禅定的...
比量
【佛学大辞典】
| 上篇:比呼 | 下篇:比量相违 |
禅林用语。谓乌、焉等字,于传写之间而讹成“马”字;引申一事物于众人之间,辗转相传,终失本义。我国古谚亦有“书...
俱分无常
非有非空
过患义
伊湿伐逻
五逆
眼识身
四种曼荼罗
本有家
金刚杵
心垢
盂兰盆
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】华严经·净行品
做人如水,做事如山
对动物慈悲

吃饭宁早不晚是持护法

一直打妄想还说什么五蕴皆空

持名念佛有三大殊胜方便

世人因财产遭殃的真是很多

女人为什么不能涂香水


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