(譬喻)老古锥能为钻物之用。老古者尊称。言师家说得机锋峭峻也。虚堂柏严录曰:“版齿生毛老古锥,夜深听水炉边坐。”
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(1638~1685)明末曹洞宗僧。金陵人,俗姓张。二十三岁出家。一日,阅杖人录(觉浪道盛禅师之语录),至“广额屠儿...【现见所得相】 p0955 瑜伽七十八卷二十一页云:现见所得相者:谓一切行、皆无常性,一切行、皆是苦性,一切法、皆...(一)位于山西太原。始建于唐初,时称白马寺,明代重建,改名崇善寺。原为当地最大寺院,后遭火灾,大部焚毁,今仅存...(名数)真言行者有十六资具。衣四种,处六种,食六种。衣之四种:一粪扫衣,拾人之委弃者,洗净之,以制法衣也。二...【思惟真如与观真如四句分别】 p0854 瑜伽七十三卷一页云:问:若思惟真如;卽观真如耶?设观真如;卽思惟真如...(杂语)禅录多有且喜没交涉。之语。没交涉者,言与所义不相干,否定前人之语之谓也。且喜者,种电钞一干以为一往随...梵名 Gandha-hastin。音译作干陀诃提菩萨、乾陀呵昼菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。乃...(动物)有毒蛇,人为所螫,行七步必死,故曰七步蛇。婆沙论四十六曰:为七步毒蛇所螫,大种力故能行七步,毒势力故...【障碍不善】 p1292 集论二卷十页云:何等障碍不善?谓能障碍诸善品法。...即阐说密教金刚界法门之经典,与大日经并称为二部经。收于大正藏第十八册。有广、略两种,现仅存略本。译本有三种:...指天台宗所立化法四教之第四圆教。天台宗之教判,分化法四教为权实,前三教同属于权,第四之圆教则为实,此为偏圆相...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
求那跋陀罗(394-468)是南北朝时期著名佛教翻译家。求那跋陀罗是中天竺人,汉语意为功德贤,婆罗门出生,因读《阿...问: 一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就...
以前我父亲不信佛,我们烧香拜佛吃素他都要骂,记得第一次请观音菩萨回家供养,我还怕他把菩萨给扔了。结果还好,没...
孟子云:人皆可以为尧舜。荀子云:涂之人可以为禹。常不轻菩萨云:我不敢轻于汝等,汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤...
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为比丘,出家女众名为比丘尼。 比丘是梵语(印度古典...
问: 佛是无念,此无念是完全没有念头?还是还有善念? 净界法师答: 完全没有念头,你这个不是无情众生吗?佛法不...
中国传统思想讲到,做人处事要谦让。谦,就是把自己的姿态放低;让,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻...有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,突然想起生身的母亲;因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足,对人...
老古锥
【佛学大辞典】
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【成立唯识教理】 p0666 成唯识论七卷十三页云:由何教理、唯识义成?岂不已说。虽说;未了。非破他义,己义便...
传昱
现见所得相
崇善寺
十六资具
思惟真如与观真如四句分别
且喜
香象菩萨
七步蛇
障碍不善
金刚顶经
一圆实
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

《梁高僧传》求那跋陀罗
大安法师:念佛人临终时冤亲债主会不会来障碍

每个的灵性苏醒,都需要时间

普劝修持净土法门

佛教四众弟子的称呼及含义

「无念」是没有念头还是还有善念


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚