佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)谓当于凡夫妄情之前,现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心,本来...(术语)于因明宗之所立均等之品类名同品,即同喻也。入正理论曰:所立法均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,...【颠倒义】 p1447 瑜伽七十七卷九页云:颠倒义者:谓卽于彼能取等义,无常、计常,想倒、心倒、见倒。苦计为乐,不...亦名:叹身索供戒犯缘、向女叹身索供戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“论犯七缘:一、人女,二、人女想,三、内有染心...【诸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八页云:若依诸触有诸受者;彼皆变坏,生已寻灭;故说诸受,皆悉是苦。...子题:布萨处、调度 行事钞·忏六聚法篇:“律云,彼行覆藏者,应日三时见清净比丘。应作者,一切如法作,不应违逆...(杂名)以殊妙之真珠所造之网也。观无量寿经曰:妙真珠网以为交饰。...(人名)唐嵩岳破灶堕和尚,不称名氏,言行难测,奉事嵩岳慧安禅师,号为老安。山坞有庙,甚灵,殿中唯安一灶,烹杀...又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地,故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛,故又名神通乘。...刮取佛像上所镀之黄金。按佛像一般多漆(或镀)以黄金。俗谚“佛面上刮金”,系用以比喻向尊长索求金钱财物;含有责...(术语)眼能照物,能称于实,故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰:佛为实眼实智。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除过念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂...
现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...
中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,...
净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律! 念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,但是中国净土宗祖师,在这样的...
皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。庶几子子孙孙。肃闺门而勿坏。如...宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中,讲到两种方法:七因果和自他相换。七因果即知母、 念恩、报...
阿赖耶识与诸转识作二缘性
【法相辞典】
【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。
| 上篇:阿赖耶识行相所缘皆不可知 | 下篇:阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数 |
谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。是名六处缘触。 复次眼及色为缘生眼识。...
当情现
同品
颠倒义
叹身向人女索欲供养戒犯缘
诸受皆悉是苦
忏僧残波利婆沙执役居处法
妙真珠网
破灶堕
真言乘
佛面上刮金
实眼
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

【推荐】汝已七十多岁,不久就要死了

情绪变化多端,心中一定藏了很多相状

播种善良,才能收藏希望

净土宗祖师对戒律是非常重视的

法施比财施的功德还大
超度亡人为什么要念经


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