佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【眼触所生思身】 p1000 集异门论十五卷三页云:云何眼触所生思身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故...【恶戒者】 p1158 瑜伽五十三卷二页云:由恶尸罗增上力故,所有不善思,俱行不善不信等,现在转时,名恶戒者。...普遍照耀,指法身的光明。...【三种示导】 p0182 俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为...【不定性聚】 p0327 俱舍论十卷十九页云:正邪定余,名不定性。彼待二缘,可成二故。...苾刍,梵语 bhiksu,又作比丘,意译出家、乞食。四苾刍,即四种比丘。(一)名想苾刍(梵 sajjā-bhiksu),又作名字...子题:开悔五逆 戒本疏·四波罗夷法:“言可悔不者,如大乘中, 开悔五逆 。‘若尔,何故经中,令王重罪微薄耶?’...(杂语)Payas,水之异名。涅槃经十三曰:言是水,或言波尼,(中略)或言婆耶。...内指肉躯,外指财物名利等,此二者皆可施舍他人,称为内外舍。即菩萨所修十施中之内外施。(参阅“十施”456) p12...又作库木吐拉石库。位于新疆库车县西南约三十公里渭干河出山口之东岸。开凿时代约当唐初至宋初。共计九十九窟,窟内...【清辨护法空有之争】 清辨梵名 Bhavaviveka、音译婆毗吠伽,南天竺人,与护法为同一时代人,他曾到中天竺向众护学...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。...
说起鸠摩罗什大师,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看鸠摩罗什,翻译成中文叫童寿,这是什么意思?是指他...
《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉,就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候,他也是很欢喜,...
(一)居家 一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、为人子坐不中席,行不中道。 三、为人子出必...结婚之后的男女居士,必须要对婚姻关系的维护负起责任;要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格,不要以自己的兴趣...
问: 念佛没感应,念往生咒有感应,也念惯了,杂念少,可以往生吗? 大安法师答: 这可以啊!往生咒也是念佛呀!它...问: 我们寺院想成立助念团,但《印光法师嘉言录》讲,助念以念佛为主,我们寺院修净土也非常认同,但居士信徒和家...
癸三、湿生相 看第三段的湿生相。湿以合感,就是他对某一种东西贪爱,就产生一个和合,和合以后就受生了。他没有经...
施性业
【法相辞典】
【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云:施性业者:谓若因缘,若等起,若依处,若自性。彼因缘者:谓以无贪无瞋无痴为因缘。彼等起者:谓无贪无瞋无痴俱行,能舍所施物,能起身语业思。彼依处者:谓以所施物、及受者、为依处。彼自性者:谓思所起能舍所施物身业语业。
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(杂语)浮山远录曰:公编禅家为九带集。故山谷赠清隐禅隐师云:参得浮山九带禅。...
眼触所生思身
恶戒者
遍照
三种示导
不定性聚
四苾刍
五逆忏相
婆耶
内外舍
库木吐喇千佛洞
清辨护法空有之争
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

所有的烦恼都是由这三毒所发出来的

七佛译经师,凡情难测度——鸠摩罗什大师

能行持净土的人,时时刻刻都受十方诸佛护念

李炳南老居士《常礼举要》
圣严法师《伦理是佛化家庭的要素》

念往生咒可以往生吗
助念只念佛是否太单调呢


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师