瑜伽六卷八页云:当知过去亦有十二种相。一、已度因相,二、已度缘相,三、已度果相,四、体已坏相,五、已灭种类相,六、不复生法相,七、静息杂染相,八、静息清净相,九、应顾恋处相,十、不应顾恋处相,十一、应观察相,十二、不应观察相。
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发起菩提心而成立功德之意。安乐集卷上(大四七·一二中):“言易行道者,谓以信佛因缘,愿生净土,起心立德,修诸...(譬喻)如锤之作器。以喻说法而开发众生之机也。祖庭事苑五曰:锤当作椎。椎,铁椎。智觉心赋曰:如王索一椎之器。...(名数)一刀不伤,二毒不害,三火不烧,四水不没,五瞋恶见善。见檀特罗经。...【缘起难】 p1300 瑜伽十卷五页云:问:何因缘故,逆次第中,老死为先,说诸缘起?答:依止宣说谛道理故。以生及老...(杂名)着衲袈裟之僧众也,法会职众中有衲众之目。...【诸根无缺】 p1347 瑜伽二十一卷四页云:云何名为诸根无缺?谓如有一,性不愚钝,亦不顽騃,又不喑痖,乃至广说支...全一卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观大意、圆顿止观大意。今收于大正藏第四十六册。本书述明摩诃止观一部之枢要,举出...(杂语)法华经序品曰:眉间白毫大光普照。...法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘,这一乘才是实乘。...(一)指断、常二见中之断见。系否定因果之理,主张无善恶之报,故称为无见。大毗婆沙论卷三十八(大二七·一九八中)...【受类福】 p0726 俱舍论十八卷十五页云:受类福者:谓所施田,受用施物,施福方起。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
分三个方面讲:一、为什么要放生;二、放生有什么利益;三、应当如何放生。 一、为什么要放生: 1、众生具有佛性,...在家学佛不必有庄严的形相,拘谨的仪表,重要的是,在于真实修行。因此;作为在家居士,诵经礼佛,随从行道,不必要...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以心印心,心心相印来传法。现在搞张小纸,...自卑的人除了会带给自己烦恼,往往也会有自大的心态。因为自卑的人,会自认地位、才能、声望处处都比不上别人,因此...
前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修: 在东林祖庭,我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿,是非常殊胜难得的因缘,亦是...问∶ 知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗? 慧律法师答∶ 帮助可大了。知识的东西它是生灭的东西,是能所对...
问: 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝?佛经里也强调这些,我们不是要断舍离、苦行、衣食住行都简单不贪著吗?《...
有些人觉得自己命运不好,没有钱,贫贱难熬,身体有病,婚姻不顺,儿女不孝,人生的各种痛苦都汇集到他那里去了,感...
过去有十二种相
【法相辞典】
【过去有十二种相】 p1222
| 上篇:过去行 | 下篇:勤功用道 |
(术语)智度论二十五曰:安住阿黎沙住处。注第一最上极高,不退不却不没,具足功德,无所减少,是名阿黎沙住处。即...
起心立德
一锤
慈悲五利
缘起难
衲众
诸根无缺
止观大意
大光普照
大白牛车
无见
受类福
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

从三个方面谈放生
莲池大师:在家学佛

绍云长老留给沩仰宗法子的开示:接了法就要有行持
如何帮助自卑的人

大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记
佛法对知识分子有什么帮助

为什么极乐世界那么多金银珠宝,不是要我们不贪著吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师