瑜伽二十八卷十四页云:云何想修?谓或修世间道时,于诸下地,修过患想。或修涅槃道时,于断界、离欲界、灭界,观见最胜寂静功德,修习断想、离欲想、灭想。或修奢摩他时,修习止品上下想。或修毗钵舍那时,修习观品前后想。上下想者:谓观察此身、如其所住,如其所愿,上从顶上,下至足下。种种杂类不净充满。谓此身中所有种种发毛爪齿、如前广说。前后想者:谓如有一、于所观相,殷勤恳到,善取善思善了善达。谓住观于坐,坐观于卧;或在后行、观察前行。此则显示以毗钵舍那行、观察三世缘生诸行。谓若说言住观于坐;此则显示以现在作意、观察未来所知诸行。所以者何?现在作意位、已现生故;说名为住。未来所知位、未现生故;临欲起故;说名为坐。若复说言坐观于卧;此则显示以现在作意、观察过去所知诸行。所以者何?现在作意位、临欲灭故;说名为坐。过去所知位、已谢灭故;说名为卧。若复说言或在后行观察前行;此则显示以现在作意、观无间灭现行作意。所以者何?若已生起无间谢灭所取作意、说名前行。若此无间新新生起能取作意、取前无间已谢灭者,说名后行。当知此中为修止观,修彼二品胜光明想;是名想修。
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从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段。这些阶段的划分,大小乘各有不同,总...
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从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来...一个人活着到底是为了什么? 一般人大多是为了自己而活,希望拥有自己的一片天地,发展自己的抱负,追求自己的理想...
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想修
【法相辞典】
【想修】 p1229
| 上篇:想 | 下篇:想蕴差别五种 |
(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作黳,北本涅槃经作野,字记曰:长蔼字,近于界反,大日经作蔼,金刚顶经作爱。...
念言
宣鉴
玄旨
十种方便
平等摄持
闪电光
竖义
五居
义无碍解
害父害母
自调
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
怎样印证因果轮回是真实存在的
大安法师:念佛就是醒梦

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佛法为何要用乌鸦与猪来做譬喻

如何判断自己是哪一道投胎转世
圣严法师《对自己的良心及奉献负责》


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