(700~790)唐代禅僧。又称无际大师。端州高要(广东高要)人,俗姓陈。生而聪敏。以乡民畏鬼神而祭祀之,常杀牛酾酒,颇多弊害,师辄毁神祠,夺牛而归。曾礼六祖慧能、青原行思为师。得青原行思之印可。天宝(742~755)初年,居衡山南寺,结庵坐禅于寺东石台上,大扬宗风,世称石头和尚。自称其法门不论禅定精进,仅须了达佛之知见即是“即心即佛”;心佛众生,菩提烦恼,名异体一。怀让等皆推重之。时江西以马祖为主,湖南以石头为主,四方学徒多辐凑于二师之门。唐贞元六年十二月示寂,世寿九十一。著有参同契、草庵歌各一篇行世。[宋高僧传卷九、景德传灯录卷十四、五灯会元卷五]p2140
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(杂语)译曰吉祥。俱舍论三十曰:如药事成能除痼痾,诳医矫说普莎诃言。同光记曰:普莎诃,此云吉祥。梵Puṣyaka。...(物名)Śayanāsana译言卧具。僧资具之一。...谓诸佛所住之净土(受用土)具备有十八种圆满之殊胜功德。又称十八圆满、十八具足。即:(一)色相圆净,又作显色圆满...即天台宗论观心之境,于圆顿止观十境中之第一种阴入界境,拣五阴、十二入、十八界等三科之境而指示观境。其拣境之次...(术语)在台家圆教,同时修空假中之三观也。又圆满修万行也。圆觉经曰:圆修三种。元照弥陀经疏上曰:万行圆修,最...【心三摩地】 p0352 瑜伽二十九卷五页云:由心增上力所得三摩地,名心三摩地。又云:若复策发诸下劣心,或复制持诸...(术语)Dravya,胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物,新译曰实。百论疏上中曰:俱舍论云:地腊脾,此云物也...【共业不共业】 共业,谓众生共通的业因,能招感自他共同受用的山河大地等器世间,此乃依报之业;而个人的业因,能...【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云:为唯近事得受近住?为余亦有受近住耶?颂曰:近住余亦有,不...(杂语)Mahānāgā,译曰大无罪,大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智度论三曰:摩诃言大,那名无,伽名罪。阿罗汉...(术语)三所断之一。见惑之有漏法为见所断,修惑之有漏法为修所断,有为无为之无漏法为非所断。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐...
我们念佛,从净土宗的角度来说,他有两个,一个是念佛的力道,一个是念佛的引导,引导就是智慧,念佛的力道是属于禅...
佛号虽然有救拔你的力量,但是你临终的时候,是否能保持心不贪恋,意不颠倒,正念分明,你的心态就很重要。所以我们...
人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有行为行住坐卧,做事,这就...1、呵斥法: 用尽全身的力气,对着淫念大呼一声呸!(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自...
【 彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。】 地藏菩萨从久远劫来...
观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音。这个地方值得我们提的就是妙音...
石头希迁
【佛光大辞典】
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执非自他生者,亦有四辈,云何四辈? 一、计虚空生 即口力外道说。虚空是万物,因虚空生诸法,其生相如下: ...
普莎诃
世耶那萨喃
十八圆净
三科拣境
圆修
心三摩地
地腊脾
共业不共业
近住律仪得受者
摩诃那伽
非所断
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

善用其心,清净行为
圣严法师《拥抱孤独,拥抱亲密》

如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德

死亡到来之前,你用什么心态来念佛

是你造作的,将来都要付出代价
戒淫念的五个方法

地藏菩萨能满众生一切所求,还能灭一切重罪


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师