指十二因缘中之“无明”与“行”二支;以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果,故称之。 p4292
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(杂语)译曰一切众生。见大日经疏十。Sarvasattva。...(术语)所宗所说之至极也。肇论上曰:至虚无生者,盖是般若玄鉴之妙趣,有物之宗极者也。维摩经序曰:济蒙惑则以慈...【自在所生色】 p0600 杂集论一卷八页云:自在所生色者:谓解脱静虑所行境色。...因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异...【力波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜...【远尘离垢】 p1257 瑜伽八十六卷一页云:复次由二种相,当知圣者慧眼清净。谓由远尘,及离垢故。由见所断诸烦恼缠...(1025~1091)宋代临济宗黄龙派僧。绵州(四川)人,俗姓蒲。师事富乐山之静禅师,十八岁受具足戒。后出蜀中,至荆...(术语)真如与实相,同体异名,约于假谛之妙有而曰实相,约于空谛之一如而云真如。此二不二之中道云法界。但真如有...(术语)往生弥陀净土之人有九种类,其中之下三种曰下品。...【那由他】 或云阿庾多,或云术那,或那术,此云万亿。...子题:人法 含注戒本·四波罗夷法:“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。 人法 者,人阴...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
不贪欲 经云:诸苦所因,贪欲为本,与无明共为起三界轮回之根本烦恼。 贪欲者,大致分为贪取、贪爱、悭贪三种,为十...问: 临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 大安法师答: 对...中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓,在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传,凡是作为一位禅师,一生之中必须到这里来参拜一次...
农历七月初二是净土宗八祖莲池大师的圆寂日。 莲池大师,公元1535~1615,明代高僧,净土宗第八代祖师。法名袾宏,...有一则故事:一个年轻人从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院,...
问: 顶礼法师!在选择善知识的时候,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,最保险的就是随大流,谁的名...
若从因缘观来观察,我们在个体生命的流转上,每一个剎那生命都要面临两种情况,一是受用果报,一是创造因地。一方面...问: 有时看到畜生道的众生,我们在心里为它默念阿弥陀佛,做三皈依,这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种...
能引支
【佛光大辞典】
| 上篇:能化 | 下篇:能生支 |
出家,出离烦恼系缚之家,即出离在家之生活,专心修沙门之净行。半路出家,即指佛教徒中年弃俗出家。又一般俗语多以...
萨婆萨埵
宗极
自在所生色
阙异喻依
力波罗蜜多
远尘离垢
德普
真如实相
下品
那由他
上人法
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

十善业道之除贪嗔痴三毒
临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相
何必妄加恩仇执着

莲宗八祖莲池大师圆寂纪念日
割断欲望之绳

如何选择善知识


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师