是指定与慧相应之一念,亦即理与智相应之一念,这是人快要成佛时的智慧。
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(术语)绝妙之行因。菩萨之大行也。法华文句会本十曰:妙因斯满,极果顿圆。...【四种意趣】 p0431 摄论二卷十二页云:四意趣者:一、平等意趣;谓如说言,我昔曾于彼时彼分,卽名胜观正等觉者。...【趣无相法】 p1327 佛地经论二卷二页云:趣无相法者:显示世尊调化方便殊胜功德。谓无相法,卽是涅槃。佛善了知三...(名数)喜见城外面有四苑:一众车苑,帝释欲游戏,入此苑,则种种宝车,自然涌出。二粗恶苑,帝释欲斗战,入此苑,...(流派)日本良忍师感无量寿佛现身相授与融通念佛曰:一人一切人,一切人一人。一行一切行,一切行一行。是名他力往...五教十宗,是贤首宗的教相判释。贤首宗人为表明自宗在佛教当中的位置,依自宗的宗义把释迦如来一代所说的教法分别判...指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。观音义疏卷上(大三四·九二一下):“八十无尽,悉能含受一切佛法,从是得名...(物名)包铁钵之袱纱也。又曰袱帕。见象器笺二十。...【五因假设补特伽罗】 p0286 显扬二十卷一页云:又假设补特伽罗,应知由五种因。一、由种姓故。谓可救、不可救。二...【善恶二业】 善业即十善业道,恶业即十不善业道,见‘十善业’及‘十恶业’条。...梵语魔罗的简称,华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等,即能害人性命和干扰障碍人们修道的恶魔,欲界第六天之天主即是...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居...
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏传佛法,让三宝住世,利益众生。...
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相...在中国武术界中有句俗话:练拳不炼功,到老一场空。因此,古代的剑客侠士大多既练武有内修。一流的剑术通常来源于心...一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道...
你开始要培养心中一个正念的观照的时候,你就要开始注意你所吃的东西了。为什么这样讲呢?吃东西跟修行有什么关系呢...
从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,那么到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终是业力激发的时候...
一念相应慧
【佛学常见辞汇】
| 上篇:一念相应 | 下篇:一法妙 |
(术语)十善之一。两舌者,向两边说是非而使相斗诤也。...
妙因
四种意趣
趣无相法
帝释四苑
融通念佛宗
五教十宗
八十无尽
钵袱
五因假设补特伽罗
善恶二业
魔
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

虚云老和尚睡觉打呼噜,但外边的境界都瞒不过他

妄想是心里的影子

白衣居士可以说法吗

成事不必在我,随喜一切功德
无怒则无敌
放生的意义所在

饮食和修行的关系很大


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师