分段生死和变易生死。一切众生,在三界六道中,由于善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名“分段生死”;三乘圣者,已断见思惑,了分段生死,但因修道的结果,迷想渐灭,证悟渐增,此迷悟的迁移,每一期皆不同,其中由前期移入后期,恰如一度生死,其变化神妙莫测,不可思议,故名“变易生死”,或“不思议变易生死”。
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为日本佛教法系传承制度之一。又称伽蓝相续。在我国禅林,传承之方法采用嗣法制,即宗派系统皆由师家传付弟子,而有...密教传法灌顶秘印之一。又称大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金刚杵形,表五智五佛。有外五股印、内五股...(术语)阿赖耶识之别名。唯识论三曰:或名所知依,能为染净。所知诸法,为依止故。述记三末曰:摄论第一所知依品是...【边执见】 p1442 瑜伽八卷二页云:边执见者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;执五取...【随说因】 p1366 瑜伽五卷九页云:谓依语因依处,施设随说因。所以者何?由于欲界系法,色无色界系法,及不系法,...(经名)一卷,隋阇那崛多译。说教他之功德及事师之方规。...(术语)戒断人畜之命者。自下手而杀,与教人使杀同罪。五戒、八戒、十戒各有杀生戒。此不分别人畜。比丘之具足戒分...【趣苦灭道圣谛】 p1327 卽道圣谛法蕴足论五卷十二页云:云何趣苦灭道圣谛?谓若道,若圣行,于过去未来现在苦,能...【智证得】 p1151 如声闻乘证得中说。 二解 显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智...指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习,习续之义。习续前念的善、恶、无记之因,而招感后念的善、...梵语 nirodha-satya,巴利语 nirodha-sacca。全称灭圣谛(梵 nirodhārya-satya)。又作苦灭谛、苦尽谛、苦灭圣谛、...雨宝陀罗尼...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
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学道(唐龙牙居遁禅师) 夫人学道莫贪求,万事无心道合头。 无心始体无心道,体得无心道亦休。 [赏析] 贪是学道的根...五代後梁开平年间(907~911年),四明奉化(浙江省)突然来了一位行为怪诞的和尚,皱著额头,腆著大腹,身背一条大...
自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...
二死
【佛学常见辞汇】
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资持记·释僧网篇:“偷人,谓私窃者。”(事钞记卷七·一四·一○)...
伽蓝法
五股印
所知依
边执见
随说因
善恭敬经
杀生戒
趣苦灭道圣谛
智证得
十习因
灭谛
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说四十二章经

早晚课唱诵,可以释放怨气
妙莲法师:想当法师先念佛

入禅之门第二讲:达摩禅法
人不成功有五个原因

修行人不要有诤讼胜负之心

夫人学道莫贪求
布袋和尚


妙莲老和尚
圣严法师
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