又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事,所以后人称之为“八敬法”。
一、百岁尼要礼初受戒比丘;
二、不骂比丘,不谤比丘;
三、比丘尼不得举比丘过,比丘得举比丘尼过;
四、比丘尼具足戒,须在二部僧中受(先于尼僧中作本法,再求比丘僧为之授戒);
五、比丘尼犯僧残罪,应在二部僧中忏除;
六、每半月须求比丘教诫;
七、不与比丘同住一处结夏安居,也不得远离比丘住处结夏安居(为便利请求教诫故);
八、安居圆满,应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪的三种自恣(自由举罪)。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(一)系天台大师智顗据北本大般涅槃经卷二十八之说所立者,谓一切众生无不具此三因佛性,此因若显,即成三德妙果。(...指如来的觉悟。因其不可思议,故云妙,至高无上,故云无上。...(一)指清净之善法。与“黑法(邪恶杂染之法)”相对。大方等大集经卷五十五(大一三·三六三上):“于我灭后五百年...(名数)一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道,人何关于实行,假令其人为凡夫外道,而...行事钞·受戒缘集篇:“若先曾受具者。十诵,问云:‘曾作大比丘不?’答:‘作。’问:‘清净持戒不?舍时,一心如...谓执于我见而起之惑业缚身,不得解脱。又作实执取身系(梵 idaj-satyābhinive?a-kāya-grantha,巴 idaj-saccābh...【不恶口】 恶口为十恶业之一,即口出粗恶语,毁訾他人。不恶口为恶口相反,为十善业之一。参阅‘十善业’条。...(杂语)宿曜仪轨曰:若人欲求福智,当归依此菩萨,日月星皆虚空藏所变也。...指为了引导和教化众生而采用的手段、方法或语言。...天台宗开显法华经,有四种的独一无二,叫做四一之开显。 一、教,法华经所说的教法,只说一佛乘,叫做教一; ...受持八关斋戒的人可以获得八种特殊的功德,即不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕修罗、常生人中出家得道、生欲天之...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
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八敬戒
【佛学常见辞汇】
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(界名)Brahmapurohita,色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰:梵富楼,初禅第二天也。此云梵前益天,...
三因佛性
无上妙觉
白法
法四依
受具戒前三问曾受具者
我见身缚
不恶口
虚空藏与日月星
方便
四一
八种胜法
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