谓执于我见而起之惑业缚身,不得解脱。又作实执取身系(梵 idaj-satyābhinive?a-kāya-grantha,巴 idaj-saccābhinivesa-kāya-gantha)。系四缚之一。据集异门足论卷八载,我见身缚即执着我及世间或常、或无常、或亦常亦无常、或非常非无常,复执于我及世间或有边、或无边、或亦有边亦无边、或非有边非无边等。[大毗婆沙论卷四十八、华严经孔目章卷三、大藏法数卷二十](参阅“四缚”1839、“缚”6277) p2939
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梵语 agaru, aguru, kālāguru, krsnāgaru,巴利语 agalu。音译阿伽嚧、阿伽楼、阿竭流、恶揭噜。意译不动。为沉...(譬喻)众生譬鱼。佛之教譬网。华严经曰:张佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。...即比丘资生之具,指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即:(一)僧伽梨,译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...(术语)观见四种之法界也。此中事法界之一,虽不单独以之为观法,而其他三观则不离事法界,故相续而谓之四法界观。...子题:如法物、非法物、染衣具、护井、覆薪、人畜脚、签 行事钞·钵器制听篇:“(一、所畜得否)(一、 如法物 )...【义门差别五相】 p1240 瑜伽八十一卷十三页云:义门差别、当知复由五相。一者、自性差别故,二者、界差别故,三者...【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙...梵名 Bhiksunī-khanda。乃四分律二十犍度之一。其内容说明比丘尼受持戒律之种种规定,即比丘尼须持守八敬戒方才许...(书名)十卷,后秦僧肇,就罗什译之维摩经合糅罗什,道生及自己之三注者。...(术语)谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起,故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱...梵名 Siddhi-vidyadhara。即依咒术得外法成就之仙人。悉地,意译为成就。于密教中,列于胎藏曼荼罗外部之“成就持明...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...一般人不能完全脱离社会族群而独自生存,出家佛弟子宗教的生活形态,虽与世俗人有所不同,或速离喧闹,同居静处,过...
气概冲天,心虚没量。揽曹溪水,兴波作浪。睡着马驹,一砖打起。蹴踏横行,触者皆死。憨山大师赞南岳怀让禅师 南岳...问: 顶礼法师。我心里很痛苦,小时父母离异,我被判给了父亲。父亲对我比较冷淡,我前面的二十几年不快乐。现在我...
今天是盂兰盆法会的第二天,看到一些居士们陆陆续续的来,有居士问我,师父,我们到了盂兰盆法会寄点钱过去,帮助我...徒弟去见师傅:师傅!我已经学足了,可以出师了吧? 什么是足了呢?师傅问。 就是满了,装不下去了。 那么,装一大...
平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。 临终正念:一心归命阿弥陀...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...
我见身缚
【佛光大辞典】
| 上篇:我见 | 下篇:我所 |
(术语)谓圆顿戒相承,止观业相承,遮那业相承。达磨相承也。...
沉香
教网
十三资具衣
四法界观
比丘畜物如非
义门差别五相
修行次第
尼犍度
注维摩经
有心位
悉地持明仙
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

观不净相,生大厌离
佛教五戒与社会秩序的维持

南岳怀让禅师
为父亲担心,该咋办

得到吉祥的方法
满了吗


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师