梵语 ātma-drsti。指执著有实我之妄见,亦即于非我之法,妄执为我。据大乘起信论载,此又分人、法二种:(一)人我见,即执著于色、受、想、行、识,以五蕴假合之身心为实我。(二)法我见,即妄计一切法皆有其实在体性。又唯识宗以我见为四根本烦恼之一,谓其与第七末那识相应。此末那识系由无始以来虚妄之熏习力,缘于第八阿赖耶识之分,而有实我实法之见。[大毗婆沙论卷八、大乘阿毗达磨杂集论卷一、俱舍论卷十九、成唯识论卷四、卷六、成唯识论了义灯卷二本] p2939
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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一、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,...问: 有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如运掌,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,...
我见
【佛光大辞典】
| 上篇:我我所 | 下篇:我见身缚 |
(杂语)幻化与阳焰也。玄义一上曰:心如幻焰,但有名字,名之为心。...
方等三昧行法
于诸善品加行处所成就轨则
值佛难
因譬
堪忍
帝利耶瞿榆泥伽
漏尽智证通
顺权方便经
应理圆实宗
鱼施饿鬼
佛具
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
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