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(术语)三心之一。求法之心深重,云深心,又求深高佛果之心云深心,又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰:二者深...【不可意法】 p0329 品类足论六卷十四页云:不可意法云何?谓若法、意所不乐。...(人名)Mālyaśri,译曰胜鬘。舍卫城主波斯匿王之女。...(术语)是三种秘密仪轨所说,观吾五藏为五大即五如来,而即身成佛之三摩地也。仪轨曰:阿字(地大)者,金刚部,主...凡具有坚性的物质都属于地,因这种的坚性周遍于一切物质,而且能造作一切的物质,所以叫做大种。四大种之一。...【菩萨修四正勤】 p1131 瑜伽七十五卷七页云:云何菩萨为令未生恶不善法、得不生故,生欲、乃至广说。谓于真如境,...【如来色身随诸众生所乐示现】 p0585 佛地经论五卷十二页云:随诸有情乐见如来色身差别,如来示现如是色身。如...(名数)扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毗遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之,则有一百一十种之火法,...(杂语)Aśaya,译曰心性。大日经疏十曰:阿奢也,心性也。谓彼先世所习行,诸根性欲。...【内门】 p0365 集论二卷七页云:云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一...【修根三种】 p0902 瑜伽九十二卷六页云:此中修根、复有三种。一、世间修,二、有学修,三、无学修。若思择力...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...晚课蒙山施食仪...
曹洞宗宗名之由来 曹洞宗创始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先后在江西宜丰县洞山、吉水县曹山弘扬一家...
《了凡四训》是明朝袁了凡先生写给子孙的家训,延续数百年,一直闪烁着智慧的光辉。我的床头也放有一本《了凡四训》...问: 有时一听经就会打瞌睡,是消业障吗?还是业障重的原因? 大安法师答: 那你想,你打瞌睡是消业障吗?打瞌睡正...
(上) 佛住止在舍卫国祇树给孤独园时,当时国内有一梵志,名阿巴鞠提,聪明广学,博古通今。他前往佛前,禀白世尊...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...有位名人,曾对我讲了一个故事──有一天,他的朋友跟他说:人!生死很可怕,随时都有变化,不一定能让我们有个完整...
惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两个分开来看。可以说忏悔的前提必须要有...欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越...
帝利耶瞿榆泥伽
【翻译名义集】
【帝利耶瞿榆泥伽】此云旁行,此道众生,多覆身行。婆沙云:其形旁故,其行亦旁。刊正云:行行不正,受果报旁,负天而行,故云旁行。
| 上篇:底栗车 | 下篇:宫毗罗 |
即变易生死之身。为“分段身”之对称。系阿罗汉、辟支佛,及大力菩萨等三乘圣人于界外净土所受之正报。华严经探玄记...
深心
不可意法
摩利室罗
五藏三摩地观
地种
菩萨修四正勤
如来色身随诸众生所乐示现
二十种护摩法
阿奢也
内门
修根三种
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

禅宗五家七宗——曹洞宗

《了凡四训》助我生命觉醒
听经就会打瞌睡,是业障重吗

优波鞠多尊者的出家因缘

回向给众生,众生能得到利益吗
给阎罗王的一块钱


圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师