(术语)是三种秘密仪轨所说,观吾五藏为五大即五如来,而即身成佛之三摩地也。仪轨曰:“阿字(地大)者,金刚部,主肝;鍐字(水大)者,莲华部,主肺;览字(火大)者,宝部,主心;唅字(风大)者,羯磨部,主胃;欠字(空大)者,虚空部(虚空者佛之异名)主脾。(中略)阿字者东方阿閦如来,鍐字者西方阿弥陀如来,览字者东方宝生如来,唅字者北方不空成就如来,欠字者上方毗卢那大日如来。”如是五脏即为五大,而五大即为五智如来,则依此五藏三摩地,而得即身成佛也。因而又名五轮(五轮者五大之德名)三摩地,亦曰五物观。
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又作恶戒、恶律仪。谓立誓行杀生等恶业。不禁身、语之恶,系颠倒之戒律,故称不律仪。能发恶之无表色。俱舍论卷十五...华严经所说融三世间十身之一。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简...【八识缘境】 八识缘境,各不相同,其所缘之情形如下:一、眼、耳、鼻、舌、身五识,所缘的是色、声、香、味、触五...因所招感的果报,如人间、天上乃至地狱等是。...【自内邪执】 p0599 瑜伽八十五卷十一页云:自内邪执者:谓独处空闲,不正分别,为依止故;执有实我,或见邪执...【有谄】 p0537 瑜伽六十二卷一页云:云何有谄?谓自有过,而不能于大师智者同梵行所,如实发露。...(植物)花种不明。祖庭事苑曰:干叶如桑,花房如桐,长寸余,似重台莲,其色浅红,故得佛桑之名。见酉阳杂俎。...【我所】 指为我所有的观念,全称我所有,即我之所有、我之所属的意思。即以自身为我,以自身外之物皆为我所有。于...(术语)于密教之秘法传受一切三部五部之法以为人师者之称。又四种阿阇梨中,第一为传法阿阇梨,第二为都法阿阇梨。...【三缘起诸烦恼】 p0206 入阿毗达磨论上十四页云:由三因缘,起诸烦恼。一、未断随眠故。二、非理作意故。三、境界...指四天王。须弥山腰,住著四天王,各护一洲,因称护世四天王天,其天即名四王天,是六欲天的第一重,东为持国天,南...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
心中默念,或持咒,或念佛,或参话头。心中用什么功人家是看不见的,打妄想人家也是看不见的,所以这个在于自己。自...
《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。 有一个观念...
我们把阿弥陀佛四十八愿当中,有关名号的功德,简单的提出五点: 一、消除业障: 因为阿弥陀佛光明无量,他的光明加...
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的...
身为苦本 印光大师在出生六个月的时候,就有眼睛的毛病,乃至于几乎是丧明,几乎完全看不到。后来经过治疗,慢慢的...
大雨过后,有人抬头看天,晴空万里,神清气爽。有人喜欢低头看地,泥泞坑洼,艰难绝望。不同的选择,造就了不同的心...
在《印光大师文钞》讲到一个事,他说有一个年轻人,这个年轻人他学佛不是很深入,可能只是建立在信仰的状态,没有达...一、赞叹佛的功德,使一切众生都能听闻(因心及愿力),就可以得到广大好名声的果报。 二、赞叹佛的功德,使一切众...
五藏三摩地观
【佛学大辞典】
| 上篇:五藏 | 下篇:五宝 |
位于江苏江宁之东北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺楼阁台殿,九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏,舍身此寺,...
不律仪
独觉身
八识缘境
有漏果
自内邪执
有谄
佛桑花
我所
都法阿阇梨
三缘起诸烦恼
四王
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

过去大德用功,真正是寸丝不挂万缘放下

菩萨有两种因缘会失去戒体

阿弥陀佛名号的功德

往事不堪回首,这句话你要永远记住

印光大师归心净土的因缘

水到绝境是飞瀑,人到绝境是转机


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师