入阿毗达磨论上十四页云:由三因缘,起诸烦恼。一、未断随眠故。二、非理作意故。三、境界现前故。由因加行境界三力,烦恼现前。此说具者。亦有唯依境界力起。烦乱遍恼身心相续,故名烦恼。此即随眠。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)七十卷,元魏瞿昙般若流支译。详说十善业道及生死之过患,地狱等六道之业果,最后说身念处之法。...(术语)谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰:自然而行,不假功用。起信论净影疏上曰:为功用所得,故名功德。...(1309~1386)明初临济宗僧。浙江临海人,俗姓陈。字恕中,号空室。壮年登径山,投元叟行端剃发,未久于昭庆律寺受...如,契合之义;实,真实之义。如实相之知见,称为如实知见。亦即指契合于真实道理之知见。据法华经寿量品载,如来如...一、身出家心不出家,即身虽为僧伽,但心犹有顾惜爱恋。 二、身在家心出家,即虽在家受用妻子,但却不耽染欲乐...【逆观还灭观至无明】 p0929 大毗婆沙论二十四卷十五页云:如契经说:佛告苾刍、我于尔时,作如是念:谁不有故...(图像)大神验念诵法曰:圣阎曼德迦威怒王,身乘青水牛,持种种器杖。以触髅为璎珞头冠,虎皮为裙。其身长大,无量...【应】 p1398 此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云:所言应者;应供养故。 二解 如如来十号中说。...(杂语)跪而拈香于炉前也。百丈清规一曰:两序分班对立,住持就跪,知客跪进手炉,侍者跪进香合。维那白佛宣疏毕,...亦名:忏六聚法篇 子题:二种智、忏摩、忏悔 行事钞·忏六聚法篇:“忏六聚法篇第十六。(一、叙来意)(一、叙意引...禅家所用之冠。长一尺余,呈半圆筒形,前额部位附有水字之襞褶,故称水冠。又因其形似蝉,俗称蝉帽子,通常以黑布制...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本...
若是鬼病,当用强心加咒以助治之。若是业报病,要须修福忏悔,患则消灭。此二种治病之法,若行人善得一意,即可自行...问: 师父慈悲,弟子不知怎样从生活中落实看破放下,请开示。 大安法师答: 看破放下不是你要落实什么,主要是要有...舍卫城中有一良家子弟听了佛陀的说法,便皈依三宝,出家修行。当时有一位尊者为他解释戒律道:法友啊!这个名为一种...
佛说一切众生本来是佛,只因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升...
第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。 古圣先贤,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如来使,也欲令所...问: 有人说往生西方比来世做人还容易,是否对? 大安法师答: 这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。...
当你的心跟佛号建立一种皈依的心态以后,就开始要修专注了。专注的方法是这样,刚开始你每一天念一千声佛号就好,不...
三缘起诸烦恼
【法相辞典】
【三缘起诸烦恼】 p0206
| 上篇:三缘诸行生长 | 下篇:三相生起恶作 |
(人名)鞞罗羡那之略。国王名。...
正法念经处
功用
无愠
如实知见
四类出家
逆观还灭观至无明
降焰魔尊画像
应
跪炉
行事钞忏六聚法篇第十六
水冠
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

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众生皆有佛性 不宜杀生庆贺

《阿弥陀经》三种注疏的特点
大安法师:往生西方比来世做人还容易吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师