(术语)三心之一。求法之心深重,云深心,又求深高佛果之心云深心,又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰:“二者深心。”净影疏曰:“求心殷重,故曰深心。”天台疏曰:“深者佛果深高,以心往求,故曰深心。”维摩经佛国品曰:“深心即是净土。”注曰:“肇曰:树心众德深固,故难拔,深心也。”同菩萨品曰:“深心即是道场,增长功德故。”【又】谓凡夫迷之深固也。法华经方便品曰:“知诸众生有种种欲深心所著,随其本性以种种因缘,(中略)方便力故而为说法。”
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梵语 cīvara-brsikā。指收纳三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文库、盛衣、打包。三衣,乃僧...(杂语)多数之知友也。...亦名:制听二物 子题:制物、听物、比丘六物、六物 行事钞·二衣总别篇:“何名为 制[物] ?谓三衣六物,佛制令畜...【重邪见】 p0868 瑜伽六十卷四页云:复次若于一切余邪见中,诸有能谤一切邪见;此谤一切事门转故,名重邪见。...巴利名 Dīpavajsa。又称岛王统史、洲史。约编于四、五世纪,著者不详。为锡兰现存最古编年史之史诗,系用巴利语记...(一)又作道业。意为佛道之修行。维摩经卷下嘱累品(大一四·五五七上):“如说修行,当知是为久修道行。” (二)(...(名数)分四谛为二种之因果:一、世间因果,苦谛为果,集谛为因。二、出世间因果。灭谛为果,道谛为因。...据摩诃僧祇律卷二十九举出十种食粥之利益,即:(一)资色,资益身躯,颜容丰盛。(二)增力,补益衰弱,增长气力。(三...(术语)凡夫之迷情,执为有实我实法。是曰有执。执为无因果之事法,涅槃之妙体。是曰空执。又名有无二见。...指大地震动之六种相。据华严经疏卷六载,指:动、起、涌、震、吼、击六种。动者摇飏不安,起为自下渐高,涌则忽然腾...亦名:兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘 资持记释云:“不犯中,初示日限。若下,明来会有四。初约容缓;二、有...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
很多女人总想,工作好事业好,不如嫁得好,所以总想投机取巧,结果很多女孩子,都是赔了青春赔了眼泪,最后落得第三...佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。 一、敦伦尽份 一个信愿念佛的三宝第子,怎样在...
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第...
【原文】 志莲居士,已七十多矣,来日无多,宜劝彼专心致志,以求往生。万不可稍有求来生人天福报之念,庶可决定往...
每一个人的心中都有一尊观音菩萨,关键的时候都会祈祷观音菩萨,这是什么原因?因为我们与观音菩萨有着格外的、特殊...
昨日说《四十二章经》中的二十难,会过来,难会变易。难易是对待法,难中有易,易中有难,在各人所用不同。不讲别的...
在莲池大师的《戒杀文》里边讲到,大家过生日的时候,不要去杀生。为什么?因为生日一个是自己来到这个世间,另外一...信心,唯有两种人能坚定不移地确立,一种是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊师利菩萨。为什么《阿弥陀经》要...
深心
【佛学大辞典】
| 上篇:深入 | 下篇:深玄 |
(菩萨)高贵德王菩萨之略。...
衣囊
知识众
比丘制听二物
重邪见
岛史
道行
二种因果
粥有十利
空有二执
六震
兰若有疑离衣过限戒开缘
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】肇论
【大藏经】阿閦佛国经

福业相当,方为夫妇
敦伦尽份、苦乐随缘、感念佛恩

功德是被自己的后悔心破坏的

人生世间,转瞬即过,一气不来,不知又归何所

耀智大和尚自述与观音菩萨的殊胜缘分

贫穷布施难?在乎一念之间


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师