佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【毗婆阇婆提】 此云分别论。...(术语)问答之论题。一问即最初所问,谓之本算。二问已下,谓之末算。...(杂名)灵佛灵神之道场也。广弘明集二十二竟陵王发讲颂曰:灵场绚彩,正水兴莲,乘此上果,永导芳缘。...【善识食】 p1138 集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。...以水与乳之混合相融,比喻事物之和合相冥。最胜王经卷六(大一六·四二八上):“上下和穆,犹如水乳。”(参阅“乳...(人名)三论宗之祖,隋会稽嘉祥寺之吉藏。其先为安息国人,非中国种,故自称云胡。...(术语)十二合掌之一。大日经疏十三曰:以十指头相合,指亦齐等。然掌内空令稍穹隆,名窟满啰合掌,此云如来未开莲...(人名)隋会稽嘉祥寺吉藏。以寺号称为嘉祥。三论宗之祖也。唐高僧传十三,佛祖统纪十,有传。【又】梁高僧传著者慧...亦名:摩触戒开缘 行事钞·尼众别行篇:“四分,同僧中。十诵,不犯者,父兄弟儿想;若水火刀杖恶缘等。一切无著心...指佛陀三密之加持。三密,即身密、口密(语密)、意密。众生修行三密时,其身口意三业受到佛陀三密之加持,佛与众生...(神名)二十八部众之一。千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓我遣金色孔雀王二十八部大...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
定境的浅深,有四种差别。所以古人说:禅中无欲,欲中无禅。只要你心中还有欲望,你就进不了禅定了。这个禅定的浅深...有位太太跟先生吵架,到我这里来诉苦了半天,听她讲完,我问她:「还有没有?」 她想一想说:「师父啊!真要让我讲...
佛陀的大智慧高明在哪里呢?他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑战,那每一个人必败无疑,全部牺...
一、学法,第一步要树立正知正见 闻慧,闻到了之后要去消化,好好思惟。思惟的时候要依靠参考资料,要依靠大众的智...
问: 法师,现在很多人喜欢戴佛珠,只要戴上就会吉祥吗?请您开示,怎样才是真正吉祥之相? 宏海法师答: 我们不管...
【问。西方佛圣。何以贪华丽。尚美观耶。此土土古圣贤。如尧帝处茅茨。禹王卑宫室。颜回居陋巷。只贵其德。不重宝严...
学佛,末法时期很乱,大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说,我学佛不为了生死,那是糊涂蛋!药师偈明明说...
念佛求生一法,虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,但是中国净土宗祖师,在这样的修行背景上,跟宗门教下融合的一点,还是在戒...
重邪见
【法相辞典】
【重邪见】 p0868 瑜伽六十卷四页云:复次若于一切余邪见中,诸有能谤一切邪见;此谤一切事门转故,名重邪见。又若有见,谓无世间真阿罗汉、正至、正行、乃至广说。如是邪见、由事重故,名重邪见。除如上说,所有诸事、随其所应,与彼相违,皆名为轻。
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佛欲说法时地动的七种原因,即:为使诸魔怖、为使众生心不散乱、为使放逸者生觉知、为使众生警悟觉了微妙法相、为使...
毗婆阇婆提
本算
灵场
善识食
水乳
胡吉藏
如未开莲合掌
嘉祥
尼摩触戒开缘
三密加持
金色孔雀王
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

天乘四种禅定之初禅
圣严法师《人生如戏》

你不要去执着、去主宰这个妄想

学法第一步要树立正知正见

只要戴上佛珠就会吉祥吗

西方佛圣,何以贪华丽?

学佛不为了生死,那是糊涂蛋


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师