(杂名)灵佛灵神之道场也。广弘明集二十二竟陵王发讲颂曰:“灵场绚彩,正水兴莲,乘此上果,永导芳缘。”
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比喻止观观法之成就坚利,犹如金刚。依天台宗之解释,止观即定、慧二法。止,谓止息一切外境与妄念,而贯注于特定之...【八种真如】 p0078 佛地经论七卷二页云:或说八种。谓不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去,八遣相门所显真如...又名惑业苦,意谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业,又因造业而受苦。...指惡魔。因惡魔向人行惡,為人之怨敵,故稱魔怨。大乘理趣六波羅蜜多經卷八(大八·九○○上):「安處不動,猶若金...(术语)谓先进先达之人。临济录曰:自古先辈,到处人不信,被递出,始知是贵。...(术语)法华经所说十六三昧之一。法华义疏十二曰:妙幢相三昧者,入是三昧于诸三昧中最为尊长。譬如军将得幢,表其...【阿那他】 此云非正使人。帝王略论曰:习与正人居,不能无正,犹生长齐地,不能不齐言也。习与不正人居,不能...(杂名)印度之僧,多系耳环,谓之穿耳僧。风穴众吼集指达磨为穿耳客。西域记七曰:阿避陀羯刺拏僧伽蓝,唐言不穿耳...(术语)上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上...弹指,梵语 acchatā,以拇指与中指压覆食指,复以食指向外急弹,为古代印度所盛行表示虔敬、许诺或警告之风俗。一...【异相无我】 p1116 成唯识论八卷二十二页云:异相无我者:与妄所执我相异故。...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...曾有一位日本老太太已经八十岁了,每次来见我,总要拿她年轻时的照片给我看,包括结婚当时的,以及结婚以后的。 她...有一次,孔子的一个学生子路向孔子请教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供养神灵要注意哪些禁忌,孔子意味深长地回答子路说...
问: 法师给众生治病收费是否合适? 大安法师答: 一个出家人给众生治病,当然首先还要出于慈悲心,不要把它作为一...
宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就...
这一段就正式说明整个净土宗的道前基础: 净业三福: 欲生彼国者,当修三福,一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀,修...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
以此不可思议殊胜妙行,竟作人天有漏福因。而况享福之时,必造恶业。既造恶业,难逃恶报。如置毒于醍醐之中,便能杀...
上午,慈航堂某法师等师徒六,七人,上山参拜老和尚,在参观三圣殿工地后,便离去。 传某师对老和尚说:现在交通发...
灵场
【佛学大辞典】
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(名数)色界之四禅天与无色界之四空处也。...
金刚观
八种真如
烦恼业苦
魔怨
先辈
妙幢相三昧
阿那他
穿耳僧
上人
一弹指
异相无我
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经
圣严法师《过去已成过去》
未能事人,焉能事鬼

出家人给众生治病收费是否合适

念佛可以忏除我们的三障

净土宗的道前基础

要有速求往生之心

净土行人必须彻底斩断此等念头


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师