(人名)庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰:“居士将入灭,谓女灵照曰:视日早晚,及午以报,灵照出户。遽报曰:日已中矣,而有蚀焉,可试暂观,居士避席临窗,灵照乃据榻趺坐而逝。居士回见,笑曰:吾女锋疾矣。”
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(名数)证欲界四谛之智,谓之四法智,证上二界四谛之智,谓之四类智,四法四类,合为八智。即观八谛正断烦恼之无间...(人名)又作郁头蓝弗。人名。译曰雄杰。慧琳音义十八曰:嗢达洛迦,梵语也。唐言雄杰,即经中郁头蓝弗是也。...【菩萨作意修】 p1128 显扬十六卷一页云:二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性;或未入正性离生,或已入正...迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦国、郎迦戍国。印度东境之古国。据大唐西域记卷十载,此国位于三摩呾吒国东南...《中论》,龙树菩萨造,是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安...(1090~1141)高丽僧。为肃宗第四子。初名澄佶,后避宋帝之讳,改名澄俨。肃宗三年(1098),以九岁入义天之门,翌...禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起,本来即无任何一物可执着。一切诸法皆空,仅由于相依相存之关系而存在...(术语)唐初印法师所立二教之一。卢舍那所说之华严经也。非逐众生之机委曲说权实之法,乃称于法性之理,顿说平等一...晋代僧。高阳(河北蠡县)人。少有异操,十五岁出家,以精勤为业,冠年即名流四远。性好山泉,常居长安山寺,与竺法...(名数)增一阿含经三十七谓:一、风水轮动时。二、菩萨处母胎时。三、菩萨出母胎时。四、菩萨成道时。五、佛涅槃时...【非有果法】 p0714 品类足论六卷八页云:非有果法云何?谓除有果无漏法,诸余无漏法。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种,这里只列出了二个,我们把五个都念出来: 第一极迥色: 这是依假想观,好...
《阿弥陀经》曰:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如...
人身难得而易失,三途时长而苦重 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流 修念佛求生净土一门,目的是要这一生就了脱生死,...女儿从北京回来,除了带给两老一些礼物外,还有一只猫。女儿从小有慈悲心肠,对小动物有特殊的感情,长大后,女儿对...
一句弥陀,圆融法界。觌体全真,交罗无碍。彻悟大师 一句南无阿弥陀佛,就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本...
问: 修行要长期熏修,可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟? 惠空法师答: 这个很简单,我常常讲一个...问: 带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。 大安法师答: ...
问: 在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五辛轻垢罪吗? 天因法师答: 犯。菩萨戒...
灵照
【佛学大辞典】
| 上篇:灵场 | 下篇:灵觉 |
(职位)立僧者,开导成立众僧之义也。无一定之人,别于首座,头首外于西堂或前堂及诸耆宿中择有道博达之人,垦请为...
八智
嗢达洛迦
菩萨作意修
迦摩浪迦国
中论
澄俨
本来无一物
平等教
于法兰
地动八缘
非有果法
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经

独头意识所感知到的五种法处所摄色

【推荐】古德论《阿弥陀经》少善根福德因缘与多善根福德因缘

深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流
一只猫的故事

一句佛号圆融四法界

为什么古代禅师一句话就能令人开悟
恶人所造的恶业是否可带业往生


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师