集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。
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化身佛八相之一,亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年,其中说法四十五年,到处随缘教化众生,化缘尽了,便在中印度...一般西洋哲学将本体解释为:其自身真正存在而与“现象”对立之存有物。在佛教,通常以“法体”一词来表达同样之含义...(界名)五类天之一。欲界六天中夜摩天以上之四天也,以其离须弥山在虚空中故。见秘藏记末。...【十六种外事】 p0120 瑜伽三十四卷二页云:言外事者,有十六种。一者、地事,谓城邑聚落舍市廛等。二者、园事。谓...(人名)Atikūṭa,沙门名。译曰无极高。中印度之三藏。见开元录八,陀罗尼集一。...禅林用语。全称接入一问讯。住持于引见大众时,不各自为礼,而由大众一同行问讯礼,称为一问讯,为禅林礼则之一。[...(一)在家佛教徒于特定之日持八斋戒,谨慎身心,反省行为,并行善事之精进日。阴历每月之八日、十四日、十五日、二十...(物名)即蔫亡幡也。...(修法)修五大明王等法退治怨敌恶魔也。五部尊法之一。补陀落海会轨曰:三降伏法,用金刚部尊等,是故有五大忿怒尊...【四种遍计】 p0428 摄论二卷七页云:复次遍计有四种。一自性遍计,二差别遍计,三有觉遍计,四无觉遍计。有觉者:...(故事)法华经嘱累品说,释迦如来三摩诸菩萨之顶而付嘱法华经:尔时释迦牟尼佛,从法座起,现大神力,以右手摩无量...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
理忏:无生忏。言理忏者,既在智人,则多方便,随所施为,恒观无性。 前面的事忏,你要遵守忏法的仪轨,该礼拜的时...
龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗到黑暗。 一、从光明到光明 菩萨便是...
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。 若用刚法抵制,彼亦...所谓天生我才必有用,人来世间,都有各自的使命,唯有尽量发挥自己的优点,为人群服务,才能展现生命的妙用。 战国...
前面我们讲到庚六识大圆通,识大圆通它的重点就是,不管我们生命当中发生什么事情,你就观察你的心就可以了,因为心...
阿赖耶识熏习道理,当知亦尔。 阿赖耶识身为我们生命的根源,或者说是一个总仓库,它之所以累积那么多功能,都是我...
这个意根,我们从小到大可能都没有把它认真地对待过,有时候我们都对它无可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孙悟...
有些人通过杀生、欺诈等途径得到钱财,这些钱财在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。...
善识食
【法相辞典】
【善识食】 p1138
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梵语 suvrata。又作苏没啰多。意译善住戒者。为持戒者之美称。大日经疏卷九(大三九·六七一下):“梵云苏没啰多。...
涅槃相
本体
虚空天
十六种外事
阿地瞿多
一问讯
斋日
命过幡
降伏法
四种遍计
三摩
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

忏悔的方法——理忏

人有四种未来

妄想起时,只一个不理
了解自己的优点

不管生命中发生什么,你观察你的心就可以了

环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素

念佛怎样摄住意根


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