(名数)分四谛为二种之因果:一、世间因果,苦谛为果,集谛为因。二、出世间因果。灭谛为果,道谛为因。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【色有】 三有之一。三有指欲有、色有、无色有;与欲、色、无色三界同义。以色界四禅天的果报乃实有者,故称色有。...(名数)无男女境无爱欲心,无杂言缘无妄语愆,无敌对人无斗诤畏,无是非友无赞毁误,无见人失无谈他过,无随逐属无...(名数)三十二相,八十种好,四净,十力,四无畏,三念处,三不护,大悲,常不忘失,断烦恼习,一切智也。四净者,...【五相修奢摩他毗钵舍那】 p0289 摄论三卷二页云:修此诸地,云何可见?谓诸菩萨、于地地中,修奢摩他毗钵舍那,由...【优钵罗】 或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。...(杂语)禅林之上香,有供住持之香者,即先向住持问讯,是为借香问讯,烧香了,复向住持问讯,此为谢香问讯。见象器...【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云:云何依厌离染?答:若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴...【空甚深相】 p0789 显扬十五卷十页云:云何甚深相?颂曰:甚深相、应知取舍无增减。论曰:随前所说无二道理,...一切众生均由胎生、卵生、湿生、化生等四生而生,受迷界生死之苦,彼此轮回转生,故称四生苦轮。(参阅“四生”168...即修瑜伽行之振铃。瑜伽,意译为相应,意谓集中精神,与本尊融会。密教称为三密瑜伽之行,而加以实修。修此法之规模...密教行者修秘密瑜伽法之坛场,即指金刚、胎藏两部曼荼罗而言。(参阅“金刚界曼荼罗”3547、“胎藏界曼荼罗”3935)...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...准提咒持诵仪轨...在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全...
我们都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生...有一老妇,总想为自家附近的寺庙做些供养布施,但苦于贫穷,什么都拿不出,于是整日愁容满面,唉声叹气。 一日遇一...
我们修行有三个步骤:第一个一定要先进入寂静的观念,寂静就是你一定要先摆脱这些不必要的外缘,使你的内在里面充满...
当我们在修学首楞严王三昧的时候,也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照、正念真如,这当中我们的目标只有一个...在身处逆境的时候,我常常用三个不怕帮助自己看破放下,烦恼也就烟消云散了。 这三个不怕就是:一、不怕讨饭;二、...
佛在过去生行菩萨道时,曾经是帝释天,虽居崇高显荣之位,而恒常作苦、空、无常、无我之想。静坐时,思惟佛法义理;...
佛法告诉我们,如果能够体会「色即是空」、「缘起性空」以及「无常」的道理,就能离苦得乐,并体会到真正的快乐。但...
二种因果
【佛学大辞典】
| 上篇:二种心相 | 下篇:二种我见 |
(术语)散乱之心。放逸之心。止观五曰:夫散心者,恶中之惑。如无钩醉象,踏坏华池。穴鼻骆驼,翻倒负驮。疾于掣电...
色有
闲居十德
百四十不共法
五相修奢摩他毗钵舍那
优钵罗
借香问讯
依厌离染
空甚深相
四生苦轮
瑜伽振铃
秘密瑜伽坛
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
佛教有哪些佛事

好心真的能有好报吗
布施微笑

心不受任何善恶的干扰,这才叫真修

为什么要让心无所住
人生道路中的三个不怕

只隔了一世见面,就彼此不知不识


太虚大师
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