佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)Bhadrapati,城门名。译曰贤主。见本行集经三十五。...谓等同任持禅定与智慧,双运并修而无轻重先后之别。盖自性有体(定)、用(慧)之关系,体即用者,慧不离定;用即体...(术语)僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰:或有比丘,因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进,虽诸天神诸人不念但...(1216~1274)元代僧。为元世祖之顾问。河北邢台人。初名侃,字仲晦,号藏春散人。一名刘秉忠,先人曾仕辽、金。师...梵语 kukkuta。又作鸠鸠吒、俱俱吒、究究罗。即鸡。[北本大般涅槃经卷二十三、玄应音义卷二] p4230...【眼识作业】 p0999 瑜伽一卷七页云:眼识作业、有其六种。一者、唯了别自境所缘;二者、唯了别自相;三者、唯了别...(术语)又曰生空人空。众生虽尽有心身,而是为五蕴之假和合者,无常一之我体,故谓之我空,又云众生空。十地论一曰...(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。...四方的意思,如四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺,以招提名之,由是...【四缘不得安隐而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四页云:复次若有苾刍,于诸觉支,方便修习;由四因缘,令其不得安隐而...(术语)寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰:晋孝武幼奉佛法,立静...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候,对谈不到几句,云盖守智禅师就批评他道: 看你虽然是长沙道吾山的首座...
【经文】 此想成时,一一观之,极令了了。闭目开目,不令散失。唯除食时,恒忆此事。如此想者,名为粗见极乐国地。...
枸杞中含有丰富的胡萝卜素、维生素A1、B1、B2、C等钙、铁等营养物质,这些物质又是健康眼睛所必需的,因此枸杞中最...
一、比喻: 譬如,稍知正法的绝症患者,若知来日无几,即会考虑生死问题,见死时房屋、财产等毫无用处,亦无法带走...佛陀在世时,也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。 当时,有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向...
你可能内观以后开始修一心即假观了,就开始历事炼心,必须安忍顺逆的境界。一个人开始内观以后,开始向外历练的时候...
你在没有办法中,还有阿弥陀佛 观世音菩萨可以依靠,有什么好怕的? 炮火连天,兵荒马乱,有人吓出了毛病,整天心神...
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。 倘急...
依厌离染
【法相辞典】
【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云:云何依厌离染?答:若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴善根,是谓依厌离染。此中等言:显示上品势力周遍,故说为等。复次若随所应,缘境遍者,说名为等。复次贪瞋痴者,缘有情数。等贪等者:缘非有情数。是共法故;说名为等。有作是说:此中但应说无贪善根。以此善根,近治贪染;故名离染。无瞋无痴,是能诵者乘便而诵。有余师说:无瞋无痴,虽非正离染;而是助离染。故亦说之。或有说者,染言通说一切烦恼。故离染言,通摄一切有为善法。今随强故;但说无贪无等贪等。
| 上篇:依业出离 | 下篇:依根舍根 |
云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者...
跋陀罗婆提
定慧等持
白毫之赐
子聪
矩矩吒
眼识作业
我空
鬼问目连经
招提
四缘不得安隐而住
精舍
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
以貌取人,人间的通病

《观无量寿佛经》第三观:地观

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