瑜伽九十八卷十四页云:复次若有苾刍,于诸觉支,方便修习;由四因缘,令其不得安隐而住。何等名为四种因缘?一者、一切烦恼品类麁重,皆未离故。二者、奢摩他品诸随烦恼,现在前故。三者、毗钵舍那品诸随烦恼,现在前故。四者、道未调善,而乘驾故。与此相违,四种因缘,令其获得安隐而住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一,其后子璇之起信论疏笔削...(杂语)难问异义之气势也。法华文句记十曰:广立难势,不越先规。续高僧传(僧粲传)曰:又续前难,势更延累。...即吟咏;或指可供吟咏之韵文体诗、歌。吟咏之时,拉长声音来吟唱,其曲调如鸟、兽、虫等之鸣声,细而长,闻之有悲凄...(杂语)又曰和泥合水。禅门斥口头禅之词。碧岩二则垂示曰:道个佛字,拖泥带水。道个禅字,满面惭惶。...身体作笑。智度论说:经曰:尔时世尊,从三昧安祥而起,以天眼观视世界,举身微笑。论问曰:笑从口出,或时言笑,今...【超于色界诸结】 p1171 瑜伽十八卷七页云:云何超于色界诸结?谓于色系上分诸结,已断已知。...五不可思议之一。谓修行禅定,发神境通,得以飞行自在,巡游诸佛净土,为不可思议之事。如入菩萨定,能起一种不可思...【未来黑暗身】 p0490 集异门论四卷十六页云:未来黑暗身者:云何未来,云何黑暗,云何身,而说未来黑暗身耶?答:...(名数)仁王经受持品,佛为十六大国王说,若国土中有七难,则宜讲读仁王经,灭七难,生七福。一、日月失度难,二、...(术语)详记器物之数目也。敕修清规送亡板帐式曰:开具内,几贯文。...亦名:问优波离白 羯磨疏·集法缘成篇:“问优波离白者,律是法命,贤圣同持,先须开演,令法久住。然击扬有宗,不...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
一日,祖钦禅师问原妙禅师:日间清醒时,还作得主么? 原妙禅师说:作得主。 祖钦禅师又问:睡梦中作得主么? 原妙...
先看阿难尊者他执着中间的相貌。我们看经文: 阿难言:我所说中,非此二种。如世尊言,眼色为缘,生于眼识。眼有分...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...
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我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空...合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正...
诸君!问诸君:为什么进学校?我想人人都会众口一词的答道:为的是求学问。再问:你为什么要求学问?你想学些什么?...
四缘不得安隐而住
【法相辞典】
【四缘不得安隐而住】 p0463
| 上篇:四种清净普摄诸地 | 下篇:四有为相有四随相 |
(人名)Vāṣpa,又作婆师婆、婆湿婆、婆沙波。五比丘之一。译曰起气、泪出、气息。佛灭后,窟内窟外结集时,于窟...
四心
难势
吟
拖泥带水
身笑
超于色界诸结
禅定力不可思议
未来黑暗身
七难
开具
问优波离法毗尼法
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

主人公在哪里

前六识的明了功能是怎么产生的呢

人身难得而易失,良时易往而难追

善良不仅是美德,而且是护身符

供灯的功德利益与仪轨

开悟很困难,往生很容易
合掌的十六种含义


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师