瑜伽九十八卷十四页云:复次若有苾刍,于诸觉支,方便修习;由四因缘,令其不得安隐而住。何等名为四种因缘?一者、一切烦恼品类麁重,皆未离故。二者、奢摩他品诸随烦恼,现在前故。三者、毗钵舍那品诸随烦恼,现在前故。四者、道未调善,而乘驾故。与此相违,四种因缘,令其获得安隐而住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)释迦方志上曰:优填古优陀延也,唐云出爱。...【利益安乐差别】 p0704 瑜伽八十二卷十六页云:如是能令汝利益者,依增上戒说。如是能令汝安乐者,谓不依止弊...又名三世无障碍戒,即密教所说的方便戒、亦即大乘的十善戒。...(杂语)檀者布施也。布施有二种,施法清净,近于佛道,谓之佛檀。反之谓之魔檀。智度论十二曰:檀有二种:一者魔檀...【夜他跋】 秦言实。大品夜字门,入诸法如实不生故。论云:诸法入实相中不生不灭。华严唱也(以可切)字时,名...(一)日本法相宗僧。籍贯不详。初住奈良兴褔寺(一说大安寺)。因日本戒坛未完整,天平五年(733,即开元二十一年)...(术语)往生要集所说十乐之第四。言极乐之色声等五种境界极其妙乐也。...【不定种性】 为唯识宗所立众生五种种性之一。又作不定性、三乘不定性,为具有二种或三种之无漏种子者。指由本有无...斋食之时;即自天明至正午之间。摩诃僧祇律卷十七载,午时日影,过一发一瞬,即为非时。禅苑清规卷六警众条(卍续一...(天名)此他化自在天王,常为佛道障碍,故云魔王,四魔中之天魔也,佛将成道,来为妨害,遂为佛所调伏,即此魔王也...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,远门净柱编,清顺治六年(1649)刊行。编集明芳由杭州府佛日寺始,经六...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...问: 信佛以后吃长素,家人反对怎么办? 成刚法师答: 这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利...问: 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。这首偈子如何解释?其主要意涵为何?出处为何?谢谢法师,...
我们说读诵一部经典,要恭敬受持、法加持受持、随闻入观受持,但其实最佳的状态是什么呢?就是超情离见受持。 怎么...问: 民间有这样的说法。不孝有三,无后为大。那么另外二不孝是什么,它的含意是什么。 方海权答: 不孝者三: 阿意...
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梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师...(上) 诸位法师、诸位护法居士: 大家阿弥陀佛! 首先恭祝大家新年快乐、发大财、消灾延寿!刚开始都要这样...
一日,一名年轻的学僧前来参问大珠慧海禅师,学僧一见面就问:如何才能住于正法? 大珠慧海禅师说:正法本来就久住...
四缘不得安隐而住
【法相辞典】
【四缘不得安隐而住】 p0463
| 上篇:四种清净普摄诸地 | 下篇:四有为相有四随相 |
【我无色死后有想论】 p0651 大毗婆沙论二百卷一页云:依第二见,建立第二我无色死后有想论。谓彼外道,执无色...
优陀延王
利益安乐差别
十种方便戒
佛檀
夜他跋
普照
五妙境界乐
不定种性
斋时
第六天魔王
石雨禅师法檀
【大藏经】无量义经
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【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
信佛后吃素,家人反对怎么办
法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法

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