瑜伽七十八卷一页云:复次依乘假立分别解说如实大乘,当知如解深密经中观自在菩萨白佛言:世尊!如佛所说菩萨十地,所谓极喜地,离垢地,发光地,焰慧地,极难胜地,现前地,远行地,不动地,善慧地,法云地。复说佛地,为第十一。如是诸地,几种清净,几分所摄?佛告观自在菩萨曰:善男子!当知诸地,四种清净十一分摄。云何四种清净能摄诸地?谓增上意乐清净,摄于初地。增上戒清净,摄第二地。增上心清净,摄第三地。增上慧清净,于后后地转胜妙故;当知能摄从第四地,乃至佛地。善男子!当知如是四种清净,普摄诸地。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。刘宋慧简译。全称佛说阎罗王五天使经。略称焰罗经、五天使经。收于大正藏第一册。内容述说佛以天眼能随众生...【乐受】 p1307 如受支差别中说。 二解 如二十一种受中说。 三解 成唯识论五卷十四页云:领受境相,适悦身心;说名...阐述法身常住,众生悉有佛性、阐提成佛等论题之大乘经典。据诸经录所载,历来汉译涅槃经有如下十五种:(一)胡般泥洹...(术语)灭无漏之种子,永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情,楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八...(术语)忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰:诸恶道减少,忍善者增益。...(术语)邻似佛之极果也。谓舍利弗等之大弟子。三论玄义曰:邻极亚圣名舍利弗。...位于陕西西安。又称喇嘛寺。始建于清康熙四十四年(1705),为西安地区唯一之藏密黄教寺院。寺前有六角攒尖御碑亭。...(术语)大梵天王所出之音声有五种清净之音,佛之音声亦如是,故三十二相中有梵音相。法华经序品曰:梵音微妙,令人...(术语)大日经疏十九曰:有常悲者,乃合引入曼陀罗也。...(一)位于河北房山县西南。即石经山。因时有白云绕山麓,故称云居山。有五峰,号五台,唐金仙公主各建白石小塔于其上...梵语 nirodha-samāpatti。又作灭受想定、灭尽三昧。心不相应行法之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即灭尽心...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...1、放下压力 (累与不累,取决于自己的心态) 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们...
人世间最宝贵的就是生命,佛教讲人身难得,佛法难闻,在一切有情众生之中只有人能修行解脱,所以佛陀慈悲开示,要佛...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活...
三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比,是最起码的基本功,所以称之为小三关。...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神,即乾闼婆,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出...
与我们所认为的恰恰相反,鱼不是用来吃的,而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物,鱼在食物链中占有很...
四种清净普摄诸地
【法相辞典】
【四种清净普摄诸地】 p0463
| 上篇:四种离系立四无为 | 下篇:四缘不得安隐而住 |
指众生之五根。眼、耳、鼻、舌、身等五根能生情识,故称五情。[大智度论卷十七、卷四十] p1145...
阎罗王五天使经
乐受
大乘涅槃经
灭种
忍善
邻极
广仁寺
梵音
引入
云居山
灭尽定
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
人生中需要放下的八样东西

佛教的生命观

最值得怀念的近现代高僧们

生起厌离心,净业才容易成功

【推荐】初修定者须过好「三关」

从生活的点点滴滴中学佛
供香的起源


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师